佛教的建立，始于一个人。到了这个人的晚年，他的教义在印度如火如茶地传开了，王侯们拜倒在他面前，人们到他那里，就好像到耶稣面前一样，询问他是什么。

多少人直接提出这样的问题——不是“你是谁？”像名字、出身和家世，而是“你是什么？你属于什么样的存有层次？你代表了哪一种人？”当然不是恺撒，丕是拿破仑，更不是苏格拉底。这种人只有两位：耶稣和佛。当人们怀着疑惑来到佛面前，他给的回答为他整个的教义提供了一个身份。

“你是神吗？”他们问他。  “不是。”  “一个天使？一个圣人？”  “不是。“那么你是什么呢？”佛回答说：“我醒悟了。”

他的回答变成了他的头衔，因为这就是佛的意思。那么，佛，意思就是“启悟了的人”，或是“醒悟了的人”。当世界上其他的人都被包裹在沉睡的子宫中，处于自以为是清醒的人生而其实仍在梦境的状态时，他们之中的一个把自己叫醒了。

佛教开始于一个摆脱了迷乱、瞌睡、日常知觉像梦般妄想的人。它开始于一个醒悟来了的人。

古老的舍卫国，美丽的祗树给孤独园。

清晨下过一阵小雨，此时，给孤独园中鲜花盛开，绿草如茵，到处勃发着生命的气息。

那是一个遥远的春天，足月怀胎的母后摩耶夫人在回娘家的途中突然感到腹中疼痛，依靠着一棵婆罗双树，他的生命诞生了。算来，那该是80年前的事情了。

那时候，曼陀罗花也是这样放出醉人的芳香，天空蓝得就像是刚刚被人用水洗过一样，然而，随着他生命的诞生，母后摩耶夫人却从此离开了人世。

然而生命的赐予并没有带给他任何欢乐，相反，在他成长的过程中，他目睹了人世的种种苦难，感受着生老病死的时时逼迫，他几乎每天都有一种煎熬般的感受。于是，他在19岁那一年终于拋别了爱妻幼子，走出了宫殿，走进一片树林，过起了苦行僧的生活。6年之后，在一次禅定中夜睹明星，得大启悟，成为人天师表的释迦世尊。80年来，他将自己悟得的大道一次次向人们解说，他也被人们尊为佛教的创立者。人们尊称他为“佛”，觉悟者。

璀璨的阳光像尼禅河里的圣水一样洒在世尊的身上，世尊揉了揉他那双智慧的眼睛，感觉告诉他，不久他将离别人世，回到他的生命之初。那时候，一团智慧之火将寂灭他的色身肉体，于是，他深邃的思想和超人的智慧将会被人们一次一次地解说，人们会按照自己的方式自己的意愿翻炒着他在灵山会上的一切言说。

想到这里，世尊忽然有一种莫名的悲哀。然而他很快又从悲哀中振奋起来，他知道终会有人与他的思想息息相通，终会有智者在他的身后让他创立的学说以某种特定的方式传递于世，以帮助那些苦难的人们得到解脱。

“世尊，到了托钵行乞的时候了。”不知什么时候，弟子阿难双手合十走近他说。

“呵，好吧阿难，请帮我穿上袈裟，让我们一同去舍卫城吧，”

一个多时辰之后，世尊和他的弟子们从舍卫城乞食回来。璀璨的阳光在巨大的婆罗双树下洒下无数的碎金，阿难等十大弟子以及其他听众1250人齐齐地聚集在世尊的周围，以一种特有的欢喜，准备聆听世尊的说法。

此时的给孤独园万籟俱寂，树上的金丝鸟停止了嘻闹，林子里的猿猴们昂起了脑袋，美丽的梅花鹿欣悦地将一盘盘鲜果呈送到世尊的座前。然而许久过后，却仍未听到世尊发出任何声音。

这些日来，信众们都觉得世尊的话越来越少，世、尊的行为也越来越怪诞。有一次，世尊刚刚落座，他的弟子阿难却突然宣布：世尊说法完毕。于是，刚刚落座的世尊就起身离座。还有一次，当弟子文殊恭请他为听 ，众们说法时，世尊却很不高兴地说，请问，我成佛40余年，曾经说过一个字的经，讲过一个字的法吗？

婆罗双树下的树影已经移出了很多，人们知道，今天世尊不会再说什么了。细心的弟子们开始意识到，尊敬的导师世寿将尽，但他们知道，慈爱的世尊一定会 ，以另外的方式开启人们智慧。世界不能没有世尊，就如，同大地上不能没有阳光一样。于是，他们宁可就这样默默地围坐在世尊的周围，感受着世尊智慧之光的无量照射。

忽然，世尊启开他的双眼，从宽大的衣袍中取出一颗珍珠示向他的弟子们说，你们中间有知道这珍珠是什么颜色的吗？有人抢着回答说，呵，伟大的世尊，那是一颗红色的珍珠。世尊满意地点了点头，接着，世尊把那串珍珠放入了衣袍，却将一只空空如也的手掌示向大众问，请问有谁能说出这一串珍珠是什么颜色吗？有人又抢着说，慈爱的世尊，你手上什么也没有啊。世尊叹了口气说，世人啊，假珠子倒能说出它的颜色，而一串真正的珍珠却一个个视而不见。

人们面面相觑，一个个惭愧得无地自容。然而世尊却笑了笑，接着从怀里拿出一束美丽的曼陀罗花示向众。受过刚才教训的弟子们一个个无声无息，细细地解读着世尊这特别的意蕴，人群中，弟子迦叶突然发出一声会心的微笑。世尊高兴地说，呵，我现有正法眼藏，涅槃妙心，实相无榴，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。

很多年后，人们知道，那就是以心传心的智慧，那就是被后世的人们说了又说写了又写的“不立文字”的禅。禅从此诞生了。而以一笑博得世尊赞许的摩诃迦牛则被人们称作禅宗的初祖。