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做事先做人
(2015-07-09 09:28:56)
儒家既为思想，则必在扬弃中发展，在治世中检验，从实践中来，到实践中去。儒家贵“仁”，
仁者，爱人也，则为尊重人之生命，人之权利，人之尊严，而不管贫者、富者。儒家贵“义”，则不仅能锦上添花，当更能雪中送炭。能救人于危难，别计较个人合不合算。儒家贵“礼”，
“礼”示人以曲也，己弯腰则人高。对人以谦逊，看人之长处，彬彬有礼则君子也。儒家贵“智”，
观一叶而知秋，道不远人即为此。智即为学无止境、勇攀高峰的精神，即为现代人要求的专业、敬业、变通的精神。儒家贵“信”，则一为人与人之间的信任，二为讲求信用，言而有信，为人根本。
自注册新浪微博以来，儒家文化群里好友西至天山，北到林海，南至海角，东到蓬莱，君子之交清淡如水。好友儒之虫虫讨论中问儒家文化如何传播？工作之余思索良久，文化传播最有利的工具即为实践，为行动。传播文化可居高声自远，怀有理想怀有信仰居于高处，则身体力行为草民之幸，而非为做官而做官；我等平民亦可以行动传播。爱人者，也应爱己，佛家、道家之修炼非是自虐，实为锻炼人的毅力，考验人承受的底线。因此儒家文化的传播并非举全家之力做多少慈善，更不是在公共场合空谈。对于家人、肩负责任，推而广之“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”为传播；生活中彬彬有礼，遵守公共准则为传播；邻里和睦，得饶人处且饶人为传播；能帮人处、急人所难为传播；做任何工作、从事任何事业把公共安全、良心放在利润前面也为传播。因此很赞同一些企业家朋友的话，食品工业为良心工程！其实真正的儒者在现实中必为君子。
孔子诞生于二千多年前的春秋战国时代，在那个“窃钩者诛、窃国者诸侯”的年代，力行儒家思想的孔子惶惶然如丧家犬。今人倘以今日之思维责骂二千年前之古人，则为可悲。今人倘把当今之种种弊病追究于二千年前古人身上则不仅可悲而且无知的可怜！国难思良将，春秋乱世方显儒家本色。
今日之儒家是孤独的，我等非有名人之气魄，然读“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”方知真正的儒者当：
现实中实践、孤独中前行！
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