你们看到这个身体，正如我们之前反复谈到的一样。刚出生的时候，身体是那么的小。现在，我们的身体长得都这么大了。你绝对不需要任何外部力量，将身体拉伸至这样的尺寸。创造之源或者你所说的造物主，似乎在你的内在运行，是不是这样？不是吗？

    造物主在体内运行，这意味着这个身体以及存在的制造者似乎在你的内在运行着。如果身体的制造者就在你的内在，如果你让它运行起来，修复身体里的小瑕疵，你会觉得这是个问题吗？

    所以说，香巴维只是创造一个通道，好让你最内在的核心运行起来。如果你让这个身体的本质，也就是瑜伽称为喜悦体的内在核心运行起来。人们多少年来一直在讨论的就是，如果你遇见了上帝，你就会变得喜悦，是吧？就是Brahmananda（梵文，意指永恒的喜悦）。你们知道人们还会谈论这个。你们看，这只是呈现的方式不同罢了。你的内在核心就被称为喜悦体。

    现在，我们所做的一切努力都在物质体、精神体、能量体和以太体这四个层面。我们正在修正这四个层面，以便你的内在核心这个喜悦体能够表达出来。香巴维不会让你变得狂喜，香巴维只是去修正和校准这些层面，以便让这个创造之源能够表达出来。

    如果你内在的创造之源，这个造物主得以表达，修复你的心脏，肝脏或者肾脏，你会觉得是一个难题吗？当身体的制造者显现出来，并且开始发挥作用，一切都会得以修复，你会惊奇地发现身体变得非常健康。我这里有好几千人都奇迹般地摆脱了疾病的困扰。你能说这是一个奇迹吗？任何你不理解的事物，你都会称其为奇迹，是吧？假设你对电一窍不通，然后我告诉你，让你看着我，接下来我要刺穿那堵墙，然后这个洞会充满亮光。

    你会相信我吗？你不会相信我的。你会说，“不可能，这种事情是不可能发生的。”现在，如果我按下按钮，一瞬间就灯火通明。现在，你会觉得我有点像上帝，上帝的使者或者上帝本身，当然，你如何理解取决于你的文化背景，是不是这样？在你的理解中，任何你不明白的事物都是奇迹。要么生命中没有任何奇迹，一切的发生都有因果，要么，一切皆是奇迹。

    难道生命不是奇迹吗？你与我一能起坐在这个飞速旋转的圆形星球上，这不是一个奇迹吗？我们坐在这里，谈论所有这些无稽之谈，难道这不是一个奇迹？因此，如果你看得到了奇迹，如果你有发现奇迹的眼睛，一切就都是奇迹。或者，一切都不是奇迹。这是对待生命的两种方式，这也是瑜伽的两种形式。

    一种就是将一切都视为神圣，另一种就是将一切都视为十足的荒诞。但是，现在你的问题是，你把喜欢的东西视为神圣的，把你不喜欢的视为荒诞的。这就是问题所在。这就是你陷入的困境。一切皆神圣，这是一种美妙的活法。一切皆荒诞，这也是一种美妙的活法。如果你认为这些人是神圣的，那些人是荒诞的，这种想法会将你毁灭。