一直觉得中医博大精深，玄乎奇妙。考入中医院校，第一次上了《中医基础理论》这门课后，对中医充满了兴趣，更是对《黄帝内经》这本医学著作感到好奇，于是便在图书馆借来《李今庸<黄帝内经>选读》满足了自己的好奇。

《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家、医学理论家联合创作。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年，是中国传统医学四大经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”等。

“《素问》为世人病所由生也，《灵柩》为世人病所由治也”，《黄帝内经》的序让我大概了解，这书应该是写世人为何得病且又如何治病吧。然而，真正读过之后才知道，原来《素问》偏重人体生理、病理、疾病治疗原则原理，以及人与自然等等基本理论；而《灵柩》偏重于人体解剖、脏腑经络、腧穴针灸等等。二者之共同点均系有关问题的理论论述，并不涉及或基本上不涉及疾病治疗的具体方药与技术。尽管如此，此书在医学领域的价值还是无比巨大的。

现代社会经济文明飞速发展，世人多追求于如何养生。“西医治病，中医养生”这该是大多数人的想法。而《内经》中的养生知识也确实让人不禁咋舌。《内经》的开篇便写“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”上古之人，知道养生之法，一切效法阴阳，饮食有节，起居有常，不妄劳作，这些都是现代人所知道再平常不过的起居作息规律。然而，真正能做到这些的人又有多少呢？不说那些上班族，就说说身边的学生党，包括自身，任由自己所喜，作息无常。若是第二天无课，晚上便看着手机熬夜，白天一觉到中午，常不吃早饭，从不锻炼，生活也从来都是三点一线。读《内经》才知，养生在生活的点滴之中，在我不注意的细节里，一日三餐，起居规律既不是无道理，而是太过细节被忽略了道理。

《内经》中的养生之道在我看来讲求一个气机调达，人与自然的和谐，遵循规律。“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生”，春天，万物复苏，这时，人们应晚睡早起，多到室外散步；散步时披散开头发，松解腰带，使形体舒缓，放宽步子，使精神愉快，胸怀开畅。读之，觉得人与自然和谐既然令我感到无比的惬意舒适。想象在春天的早晨，漫步公园或是河边，微风轻吹，杨柳轻扬，鸟鸣欢快，晨阳和煦，一切都那么的美好，精神愉快，一天都会是顺利的吧。

以前知养生，却认为养生多作用于老人家们。《内经》说，“不治已病治未病，不治已乱治未乱”让我恍然大悟。总以为年轻是资本，趁年轻不顾一切的拼搏，待年老之时，再强健养生，如今看来这是大错特错了。不治已病治未病，在病痛还未发生之前防治，才是正道。养生该是渗透人的一生，养生没有规定必须是老年时代。父亲常对我的饮食起居无常不满，总对我说待我长大病痛缠身时必定后悔不已，大概就是《内经》的意思吧。

    《内经》的智慧不是由我看一遍书就能够参透全部的，然而，了解个大概就让我受益匪浅了。愿中医院校学生都能看看《内经》，必能学到很多。

本文为第三届全国悦读中医活动·悦读中医好感悟复评入围作品，作者为郭慧婷，最终解释权归原作者所有。由中国中医药出版社官方新浪博客推荐发表。未经授权，请勿转载。