最初学《伤寒论》的时候，我因为四大经典的名头响亮，对这一门课格外重视。除了在课堂上学习课本上分出重点的条文外，在课下更是自己买来原文和各家注解推演，一本一本地比对其中的争议不同，体会各家行医用药的风格，除了耳熟能详的《伤寒来苏集》《伤寒论条辨》《伤寒贯珠集》等等，近现代的讲义中，我最喜欢的却是胡希恕老先生的伤寒论讲座。

我对胡老的信赖和喜爱，不仅仅源于他的讲座详实通俗，深入浅出，贴近生活容易让人理解，更是因为胡老本人对治学严谨到近乎苛刻，对待医学事业专注不辍，常常因为温故而知新有了新的启发，便要更新手稿，生前没有出版过一本论著，直到病逝后手稿和录谈才被弟子们整理成册，使众人知。而他的弟子们也继承了胡老严谨谦逊的本性，始终表示：“读者有所收获，此为胡老学术之美；书中若有疏漏，则为我等学艺不精，愿负全责。”

有这样一位德高望重，对自我要求严格的经典大师把关，对胡老的书，很难不天然地生出一份敬重。所以当我学习到《温病条辨》的时候，发现有胡老的讲义，便毫不犹豫地选来辅助学习了。

胡老是一位临床家，不论时代辗转，几易其家，从未离开过临床。在本书中，他依然是以一位伤寒临床家的角度来思考和看待《温病条辨》，本书更是“以伤寒解温病”的代表作。在本书中，胡老对《温病条辨》既有推崇，又有存疑，更有发掘，以按语式的方式逐条批注，前后连贯，一脉相承。条理清楚，由于是按语批注，并不打乱原书的章节，仿佛一本读书笔记，全书分三卷，正合《温病条辨》里上中下焦的结构，且每一卷结束后，会有胡老自己的用药体会或临证记录，真实可靠，读来亦是启发。

除此之外，胡老对学术的考据更是在本书中得到了充分的体现。胡老恪守“六经、八纲、方证”三个层次的病机，以伤寒来解析温病，使条理更加清晰透彻，全文都透出胡老的思想——即“辨方证是六经八纲的继续，亦即辨证的的尖端。”胡老的学术思想中，不同于教材里以脏腑经络来划分六经，而是以八纲来划分六经。对于气血津液辨证和卫气营血辨证，胡老也合并吸收进八纲虚实，更是提出八纲表里中已经包含“半表半里”以及“脏腑经络”，简化了辨证思路，却不删改经典原著中的精髓，这是功力，也是底气。

温病学派创立以来，各家学说纷繁而起，对《伤寒论》更是凭空多出一分想当然的冲击，胡老作为一代伤寒大家，对温病学说不抵触，不排斥，反而学之用之，将其推广和发扬，将温病学术思想和临床经验注解、补充、完善，亲力亲为地使温病一代代传承下去，这是以为学术大师的气度，也是一位中医人对事业、对求知、对患者负责任的自我要求。

    于平地中听惊雷，于平淡中得心得，收获的却是一份难以平复的喜悦和震撼。

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