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Y307A181业精于勤,守于恒——读《名老中医之路续编(第五辑)》有感

(2016-09-23 10:28:12)
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悦读中医

分类: 悦读中医
Y307A181业精于勤,守于恒——读《名老中医之路续编(第五辑)》有感

业精于勤,守于恒——读《名老中医之路续编(第五辑)》有感

作者:邹诗棋
单位:山西中医学院
文章编号:Y307A181

 这次阅读《名老中医之路续编(第五辑)》,收获良多。置身于各位名老中医讲述的求学治学之路中,深切感受到了医学道路上的种种艰辛,在临证过程中的各种不易,而纵观各位大家的星艺行医生涯,他们之所以能在中医界占有重要地位,能在临床实践中灵活运用理论知识并获得很好的疗效,成为一界泰斗,不外乎他们做到了“业精于勤,守于恒”这七个字。

虽说业精于勤,但是想要学好祖国传统医学,也要找到正确的门路,慢慢探索研究,才能发现其中天地,切不可急于求成,到处乱撞,最后浪费了时间和精力,还是一事无成。正如子贡所说:“夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。”意思就是说,凡是一门科学,都有一堵墙隔着,必须设法找到门径,穿墙而入,才能见到科学内容的富和美。而各位名家在自己求学的过程中,无不找到了自己打开中医之门的钥匙,在正确的求学道路上刻苦努力,孜孜不倦,不断的发掘、探索和研究,使祖国的传统医学得到了传承和发展。

李聪甫先生的老师曾对他说过:只怕不勤,不怕不精;只怕无恒,不怕不成。总结他们的学习和临证经验,主要有以下几个方面:

其一,要苦学,此外无捷径。苦学养成习惯,则不以为苦,以为乐。坚持每天空出一段时间来读书,久而久之,手不释卷,而能乐在其中。苦学也要做到三勤:口勤、手勤、笔勤。口勤是指对于读书,必要的书需要把它读熟、背熟,这是一项基本功,所谓“书读百遍,其意自见”,尤其对于《伤寒论》《金匮要略》等这样的经典,每读一次,自会有不一样的体会。而做学问,学则是要问的,遇到不能理解之处,除了要像老师请教,还需要有不耻下问的精神,同事、同行、病人,皆可为我之师;手勤是指勤翻书,勤查文献。想要学好中医,则需要提高自己的古文水平,提高自己对古代医家著作的理解和辨别能力。遇到治不好的病,多查查文献,方子虽然不能照抄照搬,但一定能从中得到启发。提高自己的古文和医学水平,都不可能一蹴而就,则需要刻苦读书,一点一滴的积累。笔勤则指一边阅读,一边写笔记,这是帮助我们领会和记忆文献内容的一种读书方法,也是积累科技资料的一种重要方法,可以有摘录原文、写提纲、写心得体会和疑难问题几种形式,来帮助自己加深对书中内容的理解。

其二,重实践,究成败,积累心得。实践是检验真理的唯一标准,实践中必然有成败,从实践的成败中来认识所学和检验所学,从而进一步提高自己的水平。在实践中,一定会时有所惑,时有所得,而这些成功或失败的感受都是稍纵即逝的,必须以“今日事今日毕”的态度记录下来,日积月累,一定会从其中受益。

其三,览群书,广学识,相得益彰。从事医学的人,应该让自己具有较广的知识面,不仅仅是在医学方面,在其他方面也应有所涉猎,博览群书,在应用的时候才能够得心应手。中医的理论,本来就是在古代朴素唯物证的哲学思想指导下形成的,如果对古代哲学思想和古代语文知识一窍不通,学习经典势必会倍感困难。俗话说“医书一担,儒书一头”,因此,掌握古文常识,学习中医经典就能获益匪浅。同时,今天的医学发展十分迅速,广泛涉猎,我们才不至于孤陋寡闻。

其四,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,医学之路,需要持之以恒。岳美中老先生曾说:“无恒难以做医生。”无论是在学习还是临证方面,无时无刻不要求我们去不断积累,才能够厚积薄发,悬壶济世,成为一代名医。无论你成就如何,经验多么丰富,都需要我们用一颗敬畏之心去对待我们所从事的崇高的事业,持之以恒的为之奋斗终生。

在祖国传统医学的发展过程中,每一代中医都有我们不可推卸的责任,已走过这条路的名医们顾后瞻前,寄希望于未来,将自己的经验写在纸上,也印在我们心中,而对于我们这一代中医来说,我们也有我们所肩负的使命,面临的挑战,前人的经验将指引我们我们前方的路,我们的未来还需我们持之以恒的去拼搏。

Y307A181业精于勤,守于恒——读《名老中医之路续编(第五辑)》有感

本文为第三届全国悦读中医活动·悦读中医好感悟复评入围作品,作者为邹诗棋最终解释权归原作者所有。由中国中医药出版社官方新浪博客推荐发表。未经授权,请勿转载。

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