车轔轔，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声          直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹          头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武王开边意未已。君不见汉家山东二百州，千村万落生荆 

         棘。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢伸          恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比          邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！

      大家细看一下，诗中有几处用了反语？第一句，“役夫敢伸恨？”这一句是反语，实际是指被征去当兵的人，有恨也不敢伸，无处伸诉。这是怎样的社会啊!第二句是，“信知生男恶，反是生女好。”在封建社会，一贯都是重男轻女，这里喊出“反是生女好”，明明是一句反语。为什么生女好？下面作了解释，“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”这里，大家不要以为杜甫已改变了观念，他已重女轻男了。他这里所讲的是气话，反语。

      同样，就在现代诗里，也经常用到反语。大家在看王尔碑的《树》：

                                一棵树，被人砍断了

                                剩下半截生命

                                荒凉，孤独

                                一半痛苦，一半愤怒

                                啊，它已被人遗忘......

                                春天，滴血的心上

                                又艰难捧出

                                一片新绿

                                绿的枝条，绿的叶子

                                都在笑：笑那斧头的锋利......

      最后那一句：“都在笑：笑那斧头的锋利......”这也是一句反语。这句话的意思是说，即使你再锋利的斧头，也砍杀不了生命，砍杀不了春天，表现了新生事物的伟大。

      必须明确指出，反语，要在特定的语言环境中才可以运用，使人一看便明，不会产生误解。如杜甫的《兵车行》，没有通过前面的渲染，你突然对人说：“信知生男恶，反是生女好。”大家便不知道你说的是真是假，是正话还是反语。所以，用好反语，不能离开特定的语言环境。