人都是有所“欲”的，也都想着将所“欲”变成现实，那就必须有所“施”。对于“欲”与““施”，孔子说得非常明白，就是“己所不欲，勿施于人。” 这是孔子提倡的行为准则，自己不愿意的、不想要的，就不要施加给别人。人应懂得推己及人，尊重他人的感受，如果将自己不喜欢的强行施加给别人，这是一种很不道德的做法。 己所不欲施于人，这是不对的，那么己之所欲就能施于人吗？其实这也未必。人与人之间不尽相同，你所喜欢的别人未必就喜欢，不能将自己喜欢的强加给人，关键是要了解别人的需求，尊重别人的意愿。哲学家周国平先生认为：“己所不欲勿施于人”，不把自己视为恶、痛苦、灾祸的东西强加于人，这是一个文明人的起码品德，它反对的是对他人的故意伤害，主张自己活也让别人活。“己所欲，勿施于人”便是一个文明人的高级修养，它尊重的是他人的独立人格和精神自由，进而提倡自己按自己的方式活，也让别人按别人的方式活。

总之，己之所欲所不欲，都不要轻率施加于人，“勿强施于人”是做人做事的底线。不管你所施的，是你不喜欢的还是你喜欢的，对于其他人来说，都未必是别人喜欢和需要的，很多时候，我们认为的给予，对于别人很有可能是负担和束缚。再好的爱和给予，别人不需要的就没必要强施于人，即使是明显是对人的帮助，也不要主动强行给予。有人是很要强爱面子的，不会随便受人之惠，只有等到别人求助了，你才可以伸出援手。所以，对于施于人，必须采取慎重的态度，予之所施，必是人之所欲。

“己所不欲，勿施于人”，其中“人”与“己”的关系主动的一方在于自己，因为你是主动一方，更要管好自己，不要随便施于人。如果真为别人着想，就应该“施其所欲”，或者至少在别人拒绝所施的时候不要那么不高兴，准备随时收回，这是对人起码的尊重。需要注意的是：施于人者当利于人，识人者应施人之所欲。不知人者必不知其所欲，所施亦适得其反。所以，施人之需必出之于心善者，心善必会顾及别人，先了解别人的需求，考察于细微，不高调不张扬，让受者感到己之所欲，人之所施，舒服惬意。

美国心理学家泰勒.本-沙哈尔认为：无论在世俗还是在道德的准则中，总会存在一个黄金法则，自己做不到的事就不要强加于他人，即“己所不欲，勿施于人”。这个黄金法则总是提醒我们考虑和关心别人，可是我们自己有谁来关心呢？这个黄金法则假设人们理所当然地爱自己，因为自我本身就是爱别人的标准，我们怎么对待自己，就应当怎么对待他人。但人们通常忽视了这个事实，并不是所有人都爱自己。所以建议增加一条新法则，我们可称为道德标准中的“铂金法则”，他人做不到的事情不要强加于自己，即“人所不欲，勿施于己”。心理学家马克丹.利里和他的同事们证明，对自己的同情心比自尊心更加重要。自我同情包括理解自己、善待自己，对于痛苦情绪敏锐地接受，并认识到每个困难经历都是人生正常的一部分，在工作中犯错的时候，原谅自己。

2024-10-10