国学大师梁簌溟说：“佛家禅宗大师曾对许多和尚说‘你们虽有一车兵器而不能用，老僧虽只寸铁，便能杀人。’这寸铁是他自己的，所以有用；别人虽然眼前摆着许多兵器，但与自己无关，运用不来。这就是在乎一自得，一不自得也。”要“自得”，你首先要学到本领，而且要有能力把本领充分运用起来。空有一身本领而不能使用也是不行的，“自得”的本领即使寸铁也大有作用，不“自得”的本领空有“一车兵器”。

梁漱溟先生还进一步说说：“普通人总以为知道很多，处处显得很渊博，才算学问。其实渊博也不算学问，学问贵能‘得要’，能将这一个或几个意思变化起来，就让人家看着觉得无穷无尽，就是心得、自得！”能认识，能判断，能抓住问题的中心所在，这就是有用，就是有学问；茫然不能认识问题的诀窍，不能判断，不能解决，这就是无学问。所以不能“自得”的本领，只能引导你误入歧途。

自得是充分的自知自恰和自然，没有任何意难平，是对自己各方面的充分自我认知和认可。真正有吸引力的人，都是有自得的本领又非常舒服得体的人。这需要内核稳固，内心具备力量。所以，人最好的投资是开发自己，自己学到本领别人强夺不去。多学一样本领，就可少一句求人的话。学到本领，还要参透悟透揣摩透，达到“自得”，这样，不管做什么都能得心应手。人的一生有许多大大小小的坎坷，唯有自己学到真正本领，在无论遇到任何情境任何挫折的时候，才能支撑自己，并且有足够的能力去重新开始。

     现在很多人都在为名利而奔波，有的人也说我应该学点本领，做点事儿。但是一些人在做表面功夫，而不是为了让自己成长起来。有的人把自己扭曲，为的是做给人看，从而为自己收取名利，脸上有光。这不是自得，而是是他得。真正的自得是什么？自己精神独立，经济自主，凭自己的真本领在人世上自立，这才叫自得。成人的标志就是自得，这个价值观要树立起来。真正的自信自得是骨骼里的力量，和身外之物多寡并不成正比。

梁启超先生曾说：“人们遭受的任何际遇和承受的任何后果，都不是无端的，不是突如其来的，其间必有业因。一个人究竟应该承受什么样的命运，完全是由他自造自得、自力自择的结果。”修行，就是自造自得，是自力和他力的融合。因此不能一门心思放在“求”上，而是要着力于学习与践行，才能把学到的东西变成为自己的本领与德行。有些事不断的努力才会有结果，不要因为一点努力而怡然自得，要保持谦虚的态度，不断的努力学习，掌握过硬的本领。只有这样，才能承担更大的责任，才能更好地服务社会，才会更好地实现自己的价值，才能不辜负希望。人必须坚持学习，悟透了才有所长进，在任何情况下，都要保持学习的精神，才能与时俱进不被淘汰。

      2023-07-13