从小就受到比较单一的教育，比较容易形成好人就是好人、坏人就是坏人的思维习惯，以为世间一切都黑白分明，易于辨认。其实，人是一种彼此依存的社会性物种，人的内心情感世界以及行为模式，并非始终如一，其中还有许多界限模糊不清的地方，这也使得人具有多面性，好人也可以做出坏事，坏人也有可能做好事。即使是那些刚猛暴烈嫉恶如仇的人，也有连本人都说不清道不明的念想，令其在一些事情上，超越了日常行为框架，展现出了柔软温情的另一面。

我们常看到这样的现象：许多人对配偶和孩子冷漠，对外人亲热。这种现象看起来匪夷所思，但其实很好理解。因为对外人，他可以控制自己的情绪，展示自己好的一面，但对亲人，他不愿意也没法控制自己的情绪，于是就展示了自己真实的一面。于是，一些内在关系模式很糟糕，但同时又特别有心计的人，会出现极其可怕的分裂：在外面简直像个圣人，在家里却是一个不折不扣的暴君。所以要判断一个人，最好的办法是看他的亲密关系。

         即使是英雄，也有不为人知的另一面。文天祥被元军俘虏，拒绝劝降，写下了著名诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”但在狱中，文天祥也曾自杀过好几次，最终还是活下来，直到四年后就义。外人很难理解英雄的心理过程，只有文天祥自己知道，他是如何战胜了心中的恐惧，克服了心中对人世的留恋。英雄可能会留恋生命，可能会害怕死亡，如果有活下去的机会，他们可能还是希望活下去，但是他们有自己的底线。底线之上，他们可以有种种的彷徨；底线之下，他们则是义无反顾的决绝。

人都有其人前的一面和人后的一面，人前一面要光鲜，男的绅士，女的淑女，文质彬彬；人后一面，就很随性，没顾忌那么多，那舒服就那来。前一种需要装，后一种则很本色。前一种是人人都觉得重要的，后一种只有自己才能领略。人后的那些，有点儿平常，但也很重要，是一个人对生命的真诚与热忱所在，但是，如果很邋遢，即便外观再光鲜，生活也处处漏风，人前那一面最终也装不好。所以，在人家看不到的地方，要努力涵养好自己，让内心的安稳从容感由内而外散发，看上去既温柔又强大。

         在中国传统文化中，也是要求一个人的处世，有多个层面，内心要刚强而言行要和蔼，内心要强大而外表要温和，内心要坚固而外表要随和，言语要柔和而行为要果决。这就是国人所推崇的“外柔而内刚”。《三十六计•笑里藏刀》云：“信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变，刚中柔外也。”古人认为，天道是内刚外健的，没有内在的强大刚健，哪有天道外在的自强不息、运行不已；没有内在的阴顺宽厚，又哪有地道外在的柔美和谐、滋养万物。在古人眼中，阴阳和刚柔，不仅仅是无所不在的，还是无所不包的；不仅仅是绝对的，而且是相对的；不仅仅是固定不变的，而且是物极必反、循环不已的。

       2023-01-08