据说庄子说过这样的话：“鱼诞生在水里，人诞生在道里。”“道”，一般指道理、道德。人要在社会中进退自如，行止有度，就得尊道贵德。“道”中所蕴藉的基本精神，就是一个生命对另一个生命的尊重、体贴和爱护。 “道”，是人间的大德，是社会之基，立身之本。对于有益于大众的利益，有利于个人的成长的，都应予以弘扬；而对有损社会、集体及他人的个人欲求，就要加以遏止。只有适应道德约束下的自由，才能在人与人相处中获得真正的自由。

        道德经云：“同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。”追求道的人，道也乐于成全他。追求德的人，德也乐于成全他。道为德之体之宗，德为道之用之外化。悟道的人，活在统一里，活在平衡里，活在当下里；离道的人，活在矛盾里，活在争斗间，活在妄想中。悟了道，行于道，当下则安，觉得自在，心中好似有一盏明灯，可以驱除内心的黑暗，就像开启慧眼，得以透过智慧的审视和判断来观待事物，当然也能正视自己的内心世界。这样，内心各种不正确的想法以及不良的心理状态，都将在自我调节中得到医治。它无疑可以协调我们与别人，和谐共处于一个社会范围之内，并有助于树立良好的社会风气。

        中国传统的“道”，是在一代代人口中传承下来的。古代的世族，尤为注重家风的传承，因为他们深知这将影响后代的发展。明朝大学者、大臣方孝孺说：“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。”好的教养跟家风有关，跟家境无关。家风是潜移默化的，是父母对儿女们留下的心理影响。那些好的习惯、品格，慢慢形成了一个人的教养，继而传承给下一代。留给后代最宝贵的不是家产，而是家风。《朱子家训》里更是从日常小事劝诫：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。”良好的家风，润物细无声，助力子女们养成好习惯，走上正路，滋养一代又一代人的成长。

        家风传承，先人最看重的是道德的赓续。中国最出名的宗族钱氏家族，流传有一本《钱氏家训》。其中有一句话，最能代表中国式家训的精髓：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”“富不过三代”并不是三代一定败家，而是说靠什么传家更能长久。如果靠财富经营传家，那肯定不过三代。道德传家，十代以上。因此，家风必然以道德、耕读、诗书为上，靠财富则最差。旧时大户人家宅院的木质大门上都刻有对联，以表明所崇尚的家风，最多的是“忠厚传家久，诗书继世长。”

        “道”的精神就是人类爱的精神，它的作为不会三心二意、是非抱怨，而是善始善终地传承下去。我们对于传统美德的传承，决不能仅止于表层，而是应深入于内核，看到其深藏着的代代相传的闪耀着道德光芒的民间智慧，给生活在现实社会中的人们以深刻的启迪与教化，激发内生的动力，修养自己，走正人生。即使是在当今互联网时代，传统的文化精神也不能束之高阁，而是要让其与时代潮流连接，让文化传承之水长流，焕发出新的光彩。

2022-10-26