1736年，清朝乾隆帝刚登基，左都御史孙嘉淦便上疏劝谏，这就是被后世称为“清代第一奏折”的《三习一弊疏》。所谓“三习”，是说人为官时间久了，往往不由自主地生出三个坏习惯，即耳习、目习和心习。耳习：耳朵听惯了奉承话而讨厌逆耳之言。目习：眼睛看惯了讨好的行为而讨厌耿介之举。心习：内心习惯了温顺服从而讨厌违抗拒绝。“‘三习’既成，乃生一弊。何为一弊？喜小人而厌君子也。” “三习”一旦形成，歪风习以为常，官场了无生气，积弊丛生，后患无穷。所以，孙嘉淦在乾隆一上任就冒险劝谏，乾隆也采纳了。

习以为常，就是某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常、很合理的了。习以为常了，有好多该发现的东西没法发现，有好多不寻常、不合理的事都以为是寻常的了。不正之风并不可怕，可怕的是人们对不正之风业已习以为常。长此下去，积习难改，让不正之风形成一张巨大的网，笼罩这个社会，以至于每个人都参与其中，但都认识不到有什么不妥之处。这固然是体制上的问题，但更是文化的黑暗，道德的堕落，信仰的缺位。习惯了的东西很难改变，当有一天醒悟过来，往往是回天乏术了。

现实生活中，有许多习以为常的生活方式，也是最有破坏性的生活方式。比如，不到凌晨一两点，不上床休息；习惯于听互联网上所说的一切，自己不加思考就予接受；一有空闲时间就拿手机玩，而不想干更有意义的事，等等。俞敏洪说：“习以为常是破坏美好生活的罪魁祸首。人一旦陷入到习以为常的状态，就会失去对美好事物的感知和体验能力。”

生活中，还有另一种“习以为常”：对于衣来伸手饭来张口，丰衣足食无忧无虑的生活习以为常；对于在任何时候任何地方都能听到亲人的声音习以为常；对于从小到大父母的关心和爱护习以为常。但是这些“习以为常”，让我们失去了生命中本该拥有的活力和快乐。我们不能对轻松愉悦的生活太习以为常，否则，生命中留下的只能是越来越多的无聊与空虚，因为你永远长不大，无法独自面对这个复杂的世界。所以，我们应当消除对这种轻松写意生活的“习以为常”，重新擦拭心灵和眼睛，让每一天在充实、快乐和感恩中度过。

习以为常，有的是消极的因袭，被动的接收，但也有的是严格的自律，主动的形成。通过严格的自律，迫使自己适应某些良好的习惯，让其成为自己习以为常的生活方式，这个过程并不轻松，甚至很痛苦。把自律融入生活、深刻在骨子里之中，长期坚持一个学习的习惯，坚持一个良好的生活方式，才是能够使一个人真正成功的根本原因。能够让一个人优秀的，是那种迎接挑战的习以为常，只有达到这种状态的时候，他的人生定然不凡。

习以为常，是生活的倦怠，是思想的静止。习以为常了，就不求改变了，以至于自己对一切都习以为常，不加思考全予接续。其实，习以为常，并不代表正常。世界是不断变化的，不可能一如往常，我们不仅应当习惯人生的无常，也应当习惯世界的无常，更要在无常中探索出自己生命新的道路、新的境界。自己的生命，以及这个生命活着的世界，应该是“日新，日日新”！