咸通[1]中，优人[2]李可及[3]，滑稽谐戏，独出辈流。虽不能托讽谕，然巧智敏捷，亦不可多得。尝因延庆节[4]，缁黄[5]讲诵毕，次及优倡为戏。可及褒衣博带，摄齐升座，称“三教论衡”。

　　偶坐者问曰：“既言博通三教，释迦如来[6]是何人？”对曰：“妇人。”问者惊曰：“何也？”曰：“《金刚经》云：‘敷坐而坐’，非妇人，何须夫坐而后儿坐也？”上为之启齿。

又曰：“太上老君[7]，何人？”对曰：“亦妇人也。”问者益所不喻。乃曰：“《道德经》云：‘吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患！’非妇人何患于有身娠乎？”上大悦。

又问：“文宣王[8]，何人也？”曰：“妇人也。”问者曰：“何以知之？”曰：“《论语》曰：‘沽之哉，沽之哉，吾待价者也。’倘非妇人，奚待嫁为？”上意极欢，赐予颇厚。翌日，授环卫员外职。（陆游《避暑漫钞》）

注释：

[1]咸通:唐懿宗李漼的年号（833年11月14日～873年）

[2]优人:即优伶。古代以乐舞谐戏为业的艺人的统称，又称俳优、倡优等，后指戏曲演员。

[3]李可及:伶官，善音律，歌舞，颇得懿宗之宠信，曾受封为威卫将军。《旧唐书》卷一七七、《新唐书》卷一八一、《资治通鉴》卷二五二有其事迹。

[4]延庆节:即唐懿宗生日，又名延福节。

[5]缁黄:缁衣”、“黄冠”，即僧侣、道士。

[6]如来:佛的十种称号之一，俗称如来。

[7]太上老君:即老子，道教奉老子为始祖，唐高宗尊老子为太上玄元皇帝，民间俗称老子为太上老君。

[8]文宣王:即孔子，唐玄宗封孔子为文宣王。

译文：

唐朝懿宗咸通年间，有一个优伶名叫李可及，滑稽搞笑，超过同类的人。虽然不能寄托讽谕，但乖巧伶俐，也不可多得。曾经因为延福节，和尚、道士讲诵经文完毕，轮到优伶演戏。李可及穿上儒生的宽袍大带，提起衣服下摆，登上座位宣称自己可以纵论儒、释、道三教的高低。

座中一人问道：“你既然说博通三教，释迦如来是什么人？”李可及回答道：“是个女人。”提问的人惊讶地说：“为什么呢？”李可及回答道：“《金刚经》说‘敷坐而坐’，如果如来不是女人，何须丈夫坐下后再让儿子坐下呢？”皇上因此微微一笑。

提问的人又说道：“太上老君是什么人？”李可及回答道：“也是女人。”那人更加不明白了，李可及于是说：“《道德经》说：‘吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患？’如果不是女人，又何必害怕有身孕呢？”皇上大悦。

又问：“孔子是什么人呢？”李可及回答道：“也是女人。”提问的人说：“你根据什么知道孔子也是女人？”李可及说：“《论语》说‘沽之哉，沽之哉，我待价者也。’如果不是女人，为什么要等待出嫁呢？”皇上高兴极了，赏赐李可及非常丰厚。第二天，授予他环卫员外的官职。

１．唐代优人李可及善于滑稽表演，在同时代的艺人中以技艺高超而享有盛名。他表演的《三教论衡》在唐代颇具代表性。在戏中他点评三教，各选三教中名句，以谐音巧妙改作他意，得出三教至尊皆妇人的可笑结论。“谑而不虐”，极得滑稽之要旨，十分高明。据高彦休《唐阙史》中记载：咸通中，优人李可及者，滑稽谐戏，独出辈流，虽不能托讽匡正，然巧智敏捷，亦不可多得。尝因延庆节，缁黄讲论毕，次及倡优为戏。可及乃儒服险巾，褒衣博带，摄齐以升崇座，自称三教论衡。

２．李可及的荣与衰

　　唐咸通十二年（871年），宫廷乐工李可及因编排《叹百年曲》而博得懿宗皇帝欢心，很快得到加官晋爵，并且经常受到懿宗特殊赏赐。李可及儿子婚礼，懿宗派使者抬着两只硕大的银酒壶作为贺礼。李家人以为银壶中盛的必定是酒，谁知打开一看，竟然满是金玉珠宝……右军中尉西门季玄曾多次诚恳劝谏懿宗，不要没有原则地对李可及赏赐，但皇帝置若罔闻。李可及也不把西门季玄的话当回事儿，照样大批量接受皇帝这种无度的赏赐，并且经常动用宫中官车搬运回家。耿直公正的西门季玄对李可及说：“你很快就会家破人亡。这些赏赐的物品将来还会用官车搬运回宫。你这不是受赐，只不过是烦劳拉车的牛多跑冤枉路罢了！”（“徒烦牛足耳”）

　　果然不到两年，即咸通十四年（873年）七月十九日，懿宗皇帝驾崩之后两月之内，李可及就被流放岭表。懿宗赏赐给他的珍宝，全部被查抄没收，还是用牛车搬运回宫中内库。有识之士都说:“西门季玄真有先见之明啊！”（“果如季玄言”）

　　李可及是晚唐著名艺人，他的飞黄腾达还得从一场超级豪华葬礼节目说起。咸通十二年（871年）正月十五日，唐懿宗为爱女——同昌公主举行葬礼,极尽奢华铺张之能事。随葬的衣服和器具每样都一百二十舆，用精美锦缎装饰仪仗和陪葬品，送葬队伍“辉焕三十余里”。懿宗和郭淑妃（同昌公主生母）思念公主不能自已。此时，善于揣摩圣意的乐工李可及就投其所好，以纪念同昌公主为主题创作了大型舞蹈——《叹百年曲》。节目演出获得极大成功，舞蹈传神，配乐动人；演出阵容强大，仅舞蹈演员就达数百人之多；舞美服饰极度奢华，打开宫廷府库，挑选各种宝物为演职员作首饰、道具，数百人盛装珠翠而舞，还用八百多匹锦绣作为地毯，演出结束时，金玉珠宝散落得满地都是。

　　作为晚唐时代的著名音乐家、舞蹈家，李可及的歌舞“声词悲切，听之莫不泪下”，否则也不会在宫廷乐舞团体中担任主创，并能赢得皇帝垂青。李可及丑态百出的表演，却赢得皇帝的赞赏，以致当时长安城中的许多权贵子弟争相效仿，甚至将这种表演方法誉为所谓“拍弹”。李可及的最终悲剧性的下场从表面上看，是没有听从西门季玄的劝言，接受无度赏赐。但本质问题是，李可及不应该只为博得懿宗皇帝一人欢心，浪得一身虚名。看似为同昌公主葬礼锦上添花，实际上是为昏聩至极的懿宗的重大丑行助纣为虐。他有这么好的艺术素养，有宫廷歌舞团这样的唐代最高级别艺术平台，如果站在正义的立场，真正能创作出无愧于时代的经典之作，能为天下平民服务，也不至于在主子去世一个多月后就家破人亡。

　　西门季玄，历任神策中尉、右迁神策军佐、右中护军、右监门将军、军容使等要职。他素以正直忠诚著称，对李可及之流以谄媚迷惑皇帝深恶痛绝。因此，时人称赞他忠诚正直。《新唐书》记载：“唐世中人以忠谨称者，唯（马）存亮、西门季玄、严遵美三人而已。”

　　大多数人只追究了此事件的直接责任人，而没人注意到作为此事件的主要责任人唐懿宗。他才是这一悲剧的罪魁祸首。懿宗“洞晓音律，犹如天纵”，在音乐艺术方面很有造诣，但他“游宴无节”，透支生命，以致41岁就一命呜呼。《新唐书》对他的评语：“以昏庸相继。”当是时，宫中乐工多达五百人以上，每天都要载歌载舞，皇帝即使外出巡游也要带上乐工，随意赏赐动辄上千贯；扈从之众多达十万，为了应付皇帝随时出巡，陪同亲王只得侍马以待。咸通九年，同昌公主出嫁，懿宗皇帝赐给她五百万贯钱，并几乎倾尽宫中内库珍藏的各种珍宝，让她用这些珍宝来装修府第，就连倒垃圾用的簸箕也是用纯金打造的。史书评价：汉、唐两个鼎盛王朝，凡公主出嫁从未有过同昌公主这么气派奢华。同昌公主病逝后，懿宗又滥杀了二十多位无辜医官。可见，李可及的幸运是建立在多少人不幸的基础上。正因懿宗如此昏庸无道，在他死之后34年，即907年，中国历史上最为鼎盛的大唐王朝也寿终正寝了。（王丹誉）