敬妻

　　樊英常病卧便室中，英妻遣婢拜问，英答拜。或问之，英曰：“妻，齐也。”

　　唐薛昌绪与妻会，必有礼容，先命女仆通语再三，然后秉烛造室，至于高谈虚论，茶果而退。或欲就宿，必请曰：“某以继嗣事重，辄欲卜其嘉会。”候报可，方入，礼亦如之。

释义：

1.拜问：指跪拜讯问。

2.便室：正室以外的别室。

3.答拜：指对礼节性访问的回访。

译文：

　　樊英常病卧在偏室中，他的妻子派婢女来跪拜讯问，樊英回拜。有人问他原因，樊英说：妻子与丈夫的地位平等。

　　唐代有个叫薛昌绪的人，每次打算和妻子相处，必先整理仪容，一定要命婢女再三通知，然后再秉烛而至，在妻子房中谈谈天，吃吃茶，而后告退。如果想在夜晚留宿于妻子房中，也必须派婢女以书面请示说：薛某以继承香火、繁衍后代为重，今天想留宿娘子房中，不知你能否同意?等候通报同意后，才进入房间，礼亦如此。

拓展：

1.樊英：

　东汉安、顺帝时期易学家、术数名家，字季齐，南阳鲁阳（今平顶山鲁山县）人。幼年到三辅（今陕西西安周围地区）学习《亲氏易》，后隐居于壶山。樊英著有《易章句》世称樊氏学说，在学术上有比较广泛的影响，后来身为一个县令就名动朝廷的陈寔，少年时也跟随过樊英学习（“英著《易章句》，世名樊氏学，以图纬教授。颍川陈寔，少从英游”）。颍川陈宜是樊英学派的继承人，传播和发展了樊氏学说。樊英长期隐居，收徒讲学。习京氏易学，兼明五经，又善风角，星算，河洛七纬，推步灾异。着《易章句》，今不传。是渊博的儒生，即所谓的大学问家，这一点无可置疑。《后汉书》记载樊英先生从小就在三辅受业，通晓《五经》，尤其对《易经》尤为精通，乃是当世的权威性人物。又传其曾为易学著作《易纬稽览图》、《易纬辨终备》作过传注。

2.妻者，齐也。

　齐：平等，相等。意谓妻子与丈夫处于匹配齐等的地位。语出汉．班固《白虎通．嫁娶》：“妻者，齐也。与夫齐体。”