面对读者写作也是一种给予。能够给别人快乐、幸福和智慧，不是一种很高级的给予吗？面对不同的人群用不同的话语，效果就很好。

写文章的时候，心里默想着一个说话的对象，觉得有很多话要说，联想也较为丰富，就像面对一个人说话一样，很多话不假思索就说出来了，不然，光是想看怎么写，连一句话也写不出来，在写的过程中，灵感就来了。

把抽象的东西化为形象的东西，把形象的东西动起来，就很有魅力。因为人都是活的，它需要动感的东西，五光十色的东西。

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唯有借助形式，才能表现内容，表达内容。形式本身就是内容。欲展露丰富的内心世界，必须求助于艺术手法，手法本身就是内容。不同的旋律表达不同的声响，不同的歌喉表白不同的情感。优美跳跃的文字本身就是作者内心的实际内容，真实感情的外露，苦涩的表现手法同样如此。

作品与作者的关系是：文如其人。那么，诗人的处境则是：诗意地栖居。

这样，这们就懂得了震撼作品的真实含义，也同样懂得了如何构思和酝酿自己的作品。因为作者以作品的方式存在，作者就是作品。

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写作就像说话，话好听不好听全凭说的，不在于内容本身，不同的人表达同一内容，给人的感觉并不一样。对同一个人来说，感觉舒服时，说的话就舒服些，否则的话，就觉得不好听。

关键不在于说什么，而在于怎么说，在于怎样使自己处于好的状态。

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有一种人的文章，把专家、大师都请到他的篇幅里，替他辩护、呐喊，以助阵势。似有权威相佐，便可以理直气壮，盛气凌人。

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史实的滥用，运用狭隘观念对史实的分析，使一些作品误人非浅。

具有灵性的书不多，开发我们智力、潜力的书不多。使我们更加充实、优雅、大度、开阔的书不多。激发我们灵感的书不多。

很多书是没有用的，假如读上去感觉压逸、痛苦、枯燥、乏味、无力的话。

读再多的书，若没有达到境界的提高和心灵的愉快、实际处境的改善，那有什么用呢？

假如我们读书没有给我们带来轻松和自由，反而愈加沉重，那就要质疑读书的理由。

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为论述一个问题，却掺杂着无数的引用。

写了一篇文章最终发现只相当于一句话的功用。

相比而言，格言式的哲学家表达了多么丰富的思想啊!

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有些人的文章读起来很有味，这是为什么呢？这就像一个人，很有情趣，而非一个固定表情。文章要有自己的“意”，但只有“意”，没有“味”，决不是好文章。“味”是各种佐料的结合。

文章需要自然，做作的文章不好看。所谓自然，就是发自内心的情感，不吐不为快，不是强迫写的。

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一个词的内涵和外延是不断变化的，很多词的外延不断扩大。在不同的学科中，同一个词表达不同的含义，弄清概念的内涵和外延成了一个很重要的事情。

一个词，除其基本意思外，还有比喻义、引申义。词义的丰富、变化，意味着使用它的人的丰富和变化，意味着思维、研究领域学科的日益丰富和变化。

人的任何感情、思绪，借助词汇得以表达，人还借助词的比喻义、引申义表达感情，不同研究领域使词语的引申义得以伸展、丰富。

丰富的词汇能激发感情、激活思维。人受他掌握词汇的影响、左右、控制、束缚。

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语言是文字、声音和符号，语言暗示着“存在”。

语言是工具、媒介和桥梁，语言使人得以联结。

人操纵语言，语言也操纵人。语言是武断的，语言是固执的，语言表达思想，表达心理，表达一个人的现状。