加载中…2016晋陕甘18 镇国寺与渠家大院
(2017-08-16 20:15:40)
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平遥镇国寺北汉万佛殿历代彩塑题记北汉半截碑渠家大院 |
分类： 自驾篇 |
15日，游广胜寺、平遥古城。16日，游镇国寺、祁县渠家大院后，返京。
8：00，离开临汾，沿G108路线，再去广胜寺，3679公里。
《2014晋陕27》写过广胜寺和霍州署衙，不再重复。
9：52，洪洞东上高速，3689公里；10：40，霍州出高速，3730公里，收费14.25元。然而，霍州大街仍在施工，赶上下雨，霍州署衙不去了。重上高速。
11：50，平遥出口，3825公里，收费28.5元。平遥南门停车场，3828公里，30元/过夜。
仍住平遥县衙对面。
《2007晋陕2》写过平遥。第二次来，游兴平淡。
记得2007年日升昌的牌匾为新，10年就像老匾了。
《2014自驾晋陕28》到过双林寺，此次主要看镇国寺。
16日，一早离开古城，沿省道S221东北而行，半小时就到镇国寺，3845公里。不想这里大门是木牌坊，而且朝西，坊额题“京城宝刹”。
原来，镇国寺建于五代十国之北汉，“京城”指北汉的都城晋阳（太原南），这里原称“京城寺”。不知当时的杨业来过没有？明嘉靖十九（1540）年改用现名。
镇国寺地处平遥与祁县县城正中的洪善镇郝洞村，偏僻幽静，与双林寺一起列入平遥古城世界遗产名录。
牌坊后的硕大停车场，他处少有。
里面才是景区正门，门票25元/人。
鸟瞰图，镇国寺不大，不过两进院落。其中，万佛殿重于北汉天会七（963）年。
进入院中，镇国寺还是传统的坐北朝南布局。
先是天王殿，创建于元，面阔三间，单檐悬山，中开方门，两侧扁长高窗。几经修葺，仍保留着元代风格。
檐下斗栱硕大。明间45度斜栱。
拱眼壁等彩绘依稀，不知何时。次间斗拱。
殿内塑四大天王，身着铠甲。南方增长天王，手举宝剑，目光巡视。
东方持国天王，怀抱琵琶，慈善温和。
西方广目天王，手持长槊，神态冷静。
北方多闻天王，持物已失，冷眼斜视。
东侧梁底墨书：“扶梁功德主曾祖闫贵兵，祖富等、斗，父□玉、定、然、文、武，己身光旺、智、达、福、禄、卿、利、仲，男……，孙……。大清乾隆二十九（1764）年十月吉，施银壹拾伍两”。一家六代。
西侧：“扶梁功德主祖田遇润、成氏、张氏，父野珠、李氏，己身生文、李氏，男增状、元，李氏。施银陆两”。一家四代。
天王殿北侧，与南侧同。
侧看，硕大的斗拱位于博风板下部，罗汉枋出头。
南侧
悬鱼。
东侧钟楼。
西侧鼓楼。简单古朴。
前院正中建筑，就是北汉所建的万佛殿。
殿前东侧古槐并不高大，枯干新枝，称为龙槐，已有一千多年树龄。
万佛殿外墙嵌碑嘉庆年间《镇国寺龙槐记》，记载龙槐曾有两棵，为当时平遥两大奇木之一：
“古陶（平遥）树木之奇有二，曰柏仙，曰龙槐。胡村柏仙观载诸邑乘，而龙槐在郝同（现郝洞），虽本邑人士罕有知者，良可惜也。丙寅（1806）冬，余自闽归来，诣郝二年伯瑞府翁，话及其事。瑞府翁慨然曰：槐之托根于兹寺久矣，槐之阅历夫游人骚客亦不知凡几矣，竟无双字表扬，与兹槐生色，亦一憾事。君授笔以纪之，可乎？余负诺责久，至己巳（十四年，1809）夏，乃迟迟有以应命焉。夫树之参霄翳日、拂雾披云者，如龙门之桐、泰岳之松，大都以耸直为胜，而是槐独以盘曲为胜。槐在寺中大殿前，东西两株对植，不过寻丈，其枝委地，与其身等，根之诘曲而蟠踞于地上者，亦与其身等。仰而望之，一枝百折，互相纠结，如循环之无端，如簷牙之斗角。老干虬纹，霜皮石裂，此则槐之大概也。若夫鼠耳齐圆，金花并发，披枝而内视，碧叶四垂，囷囷焉，似蟠龙之奋苍髯。绕荫而外观，密条双绾，森森然，似卧龙之蜷翠鬣。每当轻飔乍至，叶飒花飞，真有如古诗所谓风动槐龙舞者矣。至若秋冬气凛，霜雪交侵，柔枝蠖屈，劲枝爪伸，苍莽骈叠，端倪莫寻。夜月如水，宛映贝阙之双，白龙又何矫然拔俗也。吾闻槐为虚星之精，得此两槐，洵足称列宿之仙灵，作文坛之佳话矣。而乃地异通衢庙，邻僻壤，不克传播于大方之耳目，与柏仙互相辉映，斯吾之为槐恨者也。然槐之有两，则又若幽侣相伴，数百年来，亦颇不寂，使非寄迹招提，与老纳共数晨夕，焉知不早斧于樵夫之手，又孰为持护其枝干，以令其偃仰，至今而久居此寺中哉？寺始建于北汉天会七（963）年，时宋太祖建隆三（962？）年也；重修于金天德三（1151）年，时宋高宗绍兴二十一（1151）年也。相传，有此寺即有此槐，盖八百余年物也。吾今志之，非特彰龙槐之名，抑以见村众人之好古，有不愧雅人深致者焉。是为记。
赐进士出身文林郎历任云南宜良、福建福鼎县知县梗阳岳廷元撰。
大清嘉庆岁次癸酉（十八年，1813）梅月谨刊”。
院东三间，依次二郎殿、碑亭、三灵侯殿。
院西三间，依次土地殿、碑亭、财福神殿。四小殿都是自附近搬来。
树木遮挡，侧看万佛殿能完整些。
这是一座单檐歇山建筑，体量不大，面阔三间，平面近方，但斗拱规整，尺寸硕大，出檐深远。
屋架为五代原物，沿承大唐舒展风格。历代修葺，又留下不同时代的印记。
明间斗拱与殿门。
次间斗拱与殿窗。
殿内无柱，显得异常宽敞。中央设置大佛坛，坛上保存五代原有彩塑11尊。
正中释迦牟尼坐像及迦叶、阿南立像。
两侧分塑菩萨坐像、胁持菩萨立像、供养童子及护法金刚立像。特别是通过供养童子，体现出错落变化。
与前文大唐佛光寺、南禅寺相比，彩塑体态修长。没有普贤乘象、文殊乘狮造型。也许是五代佛教造像的趋势吧。
东西山墙、后壁，为明清万佛彩绘。
这是万佛殿名称的由来，原称大雄宝殿吗？
正中，须弥座简洁，释迦牟尼结跏趺坐，无畏印，头部略小；两侧迦叶悲苦、阿南祥和，两像颀长。
背光繁复。
两侧坐姿菩萨，应分别为文殊、普贤菩萨，体态丰腴。束髻，没有花冠。
单膝盘曲，一腿垂下，坐于莲台。
外侧胁持菩萨，上裸下裙，身体修长，不失丰盈，保持唐代风格。
与佛光寺东大殿的供养菩萨不同，莲台上只能称供养童子，自然发型。是后期修补所致？
两侧护法金刚，手拄金刚杵，面部平静。
与佛光寺、南禅寺以及朔州崇福寺弥陀殿（《2016晋陕甘1》）相比，金刚身材单薄些，表情少了一份威猛震慑力。
北汉作为五代小国已属不易，何况遗存至今。
梁底众多墨书题记，反映了一千多年的修葺历史。
东侧栿梁下的题记最为明显：“奉为皇帝相公及文武寀寮建造佛殿壹所，愿法界生灵同登觉道”。
西侧栿梁题记：“郝同村院主僧…村众……”。
主要题记在昏暗的檩底。一般清楚可见：
“大金天德三（1152）年岁次辛未七月补修”；“大明嘉靖十九（1540）年岁次庚子二月补修，京城寺改写镇国寺”。
“大清嘉庆二十
(1815) 年岁次乙亥三月重修”；
“扶中梁功德主高祖父郝文华、母许氏，曾祖父世光、母张氏，祖父士功、母高氏，父全德、母秦氏，己身…、□妻，男…，施银柒拾两。大清嘉庆二十 (1815) 年菊月谨志”。
而最早、最隐蔽题记在脊檩底部，视角有限：“维大汉天会七（963）年岁次癸亥叁月建造”。
出万佛殿，看西侧碑廊。
这里有块与镇国寺无关的残碑，称半截碑。清嘉庆年间维修时在附近捡回，原打算做碑座，发现书法甚佳而未毁，估计原碑高大。
介绍称：这是北汉主刘崇之孙刘继钦的墓志碑。现存北汉碑刻稀少，此残碑弥补北汉史料，历史价值极高。试抄之：
“可能乎……圣运昌，骐驎降而仁君霸。推兹……则匪懈于尊贤容众，左辅右弼，进思尽忠，类八柱以擎天，高朋之位定，固五岳以镇……而六帝握符，缵文继武，序祖爰遵于实□，历代……谷，显列风尘之外，迥异天地之中。识量恢弘，宛为人杰，仪形俊迈，甚越龙驹……疏于邹衍，师资之礼，既异生知之学甚殊，耀美文昌，中山之□锋莫□扬……诸王方将永赖于磐维，岂意返遗于弓剑。哀□泣血，仰圆盖而恨夺……太古之风，缮甲治兵，待静中原之难。于是覃兑泽，访英贤，外□方虎之……不辞于内举，遂授王银青光禄大夫、检校司空、右卫将军兼御史大夫、上柱国……王始统领于北军，显陟将坛，恒参相府。王既掌典武，仍处□□。诩卫则知无……于匡时，敬敷五教。王情深寅亮，道□弼□。殊勋实掩于前修，令誉弥宣于中……故迁三事之资，扬耀九逵。掩吕虔佩刀之□□□四海，鄙王剪分阃之荣志抱于……大夫检校太傅，进封开国子，食邑五百户。表周堪谏诤之能，门施行马；重陈骞机……进户封，未酬湛露之私，□负蓼莪之痛。即以睿宗皇帝（刘旻之子刘钧）宫……景宗（刘继恩？）而践祚（登基），克佐成王之运，善逾康叔之能。寻以天会十二祀（968年），加检校太尉……勋奈旷守文之位，乃扶今圣（刘继元？），克绍宝图。举四维以复张……都点检兼归义府都督，旌其能也。王以帝室深严，夙夜之警巡罔怠……太尉、彭城郡开国候，食邑一千户。剪桐分宝，用光伯叔之荣；建社苴茅，迥表……享年二十有二……”。
北侧三灵侯殿，光绪年间从外迁入。
三灵侯，周厉王时谏官周宏、葛雍、周斌，因辅周王有功封三真君。够早的。
东侧进入后院。
先看万佛殿后部。
门内为明代塑造、清代重绘倒座观音像。两侧小像，善财完整，龙女头损。
像侧看殿内。
没看出大梁题字年月。
后院北侧正中是三佛楼。
西侧地藏殿，建于明代，面阔五间。
地藏殿又称阎王殿，正中地藏王菩萨，两侧闵公长老和道明和尚。
道明脚下尚存的索命厉鬼。
地藏王顶檩墨书题记：“大清乾隆四十六（1781）年，扶梁人曾祖父…、母…，祖父…、母…，父…、母…，己身……施银伍两。嘉庆二十一（1816）年后施银叁两谨志”。
一家30多年后再次施银。
北侧五殿阎王，身后墙壁绘地狱酷刑、书警言。
北山墙三判官。
南侧五殿阎王。
南山墙三尊判官已失。
东侧观音殿对称而建，不知为何并不开放。
北侧三佛楼，明代修建。一层砖箍三间带檐窑洞，二层为三间悬山大殿，东侧砖梯上行。
中窑左右开门，中设佛龛。
龛内弥勒佛像，壁绘背光。
登上二层，殿前设廊。
柱端设象头饰件，两侧龙头雀替。
东次间。
廊东彩绘。
廊西彩绘。
殿内三间，各置须弥宝座，上塑三佛结跏趺坐像，两侧立胁持菩萨。
同《2014自驾晋陕27
后部背光高大华丽，部分损坏。两侧胁持菩萨继承了前殿修长的身材。
西侧为应身佛释迦牟尼，手持说法印。只有一尊胁持菩萨。
东侧为报身卢舍那佛，同样只有一尊胁持菩萨，背光火焰损坏严重。
东山墙26格壁画，描述释迦牟尼的一生故事。
下部“摩王托梦之处”画格题记：“金粧全像功德主白景富、白大成，施银弍两肆钱。嘉庆三（1798）年，白光玉、白子安施钱伍佰文”。
西墙也是26格。
合计52格壁画。
“隔城撩象”中题记：“金粧全像功德主郝之宽、宁、玉、景、庆，施银伍两。嘉庆三（1798）年，施钱如数”。
是先诺后付，还是两次施银？怎么理解？
殿顶梁檩，均有墨书题记，且均是：“雍正九（1731）年，扶梁功德主曾祖…祖…父…己身…男…”。
这处下推至“…孙…曾孙…。施银弍拾肆两。嘉庆叁（1798）年施□□银弍两”。
看来是一家两次施银，相隔67年。
下三佛楼，从万佛殿、地藏殿间，回前院。
万佛殿西侧的财福神小殿。从村口迁来。
没有搞清与财神的关系。
西碑廊。
南侧土地殿中，土地爷坐像。两侧金童和玉女，各持印玺和印盒。
外侧判官、厉鬼属于附近地藏殿塑像，也搬到这儿了。
出镇国寺，沿省道继续北行，不过12公里，就到祁县县城中心，3857公里。
十字路口西侧，称为祁县晋商老街。渠家大院就是远处的突出的门楼。
渠家是明清晋商大家，在县城内建有40个院落，人称“渠半城”。这里只是修复开放的一部分。
大门坐北朝南，外墙高耸，犹如城堡，上建门楼。
进门，这是一座上部全新的院落，大概曾是渠家门房吧：左侧栏杆院内是售票处，北侧正房用作油画展，南北甬道通进里院。旅游年卡免费。
二道门，隔开里院。
门内短道，两侧高墙夹持，为三道门。
然后，道路稍宽。东侧厢房大概是接待和下人用房。
西侧牌楼，才是内院。进出一趟，真够麻烦的。
实际这不过是趟内院通道，西侧养心斋单建，南北两门分别通南北两院。
先进南侧戏台院。
院内宽敞，东西厢房奢华。
南侧戏台。
据说，渠家子孙严谨持家，不喜奢华，却也有纨绔子弟，独好戏曲，造就这处“晋剧渊源”的“上下聚梨园”。
戏台西去，甬道串起西侧两排院落。
院门。
一院，坐南朝北。
倒座正房，门楼讲究。
另个院落，通西北院。
北院内又是另番布局，门对廊道，西侧两层。
统楼院北侧门楼。
讲究的木雕。
院门。
稀里糊涂，又绕到养心斋前。
北侧当是正院。
一座牌坊，将院分成南北。
华美的牌坊斗拱。
北院由东西厢房和正楼组成。这里大概掌门人的住处吧。
楼门木雕。
东出正院，也是华丽的二层楼房。
这里已是东侧主甬道的北端，东侧两层楼稍简朴些。
已开放大院占地不算太大，但墙高院深、气势恢弘，就是通风差点。
甬道南出，回到主院牌坊处。
离开祁县，加油6.21元/L，48L，295元。
11：00，北上京昆高速，3862公里。东转榆祁高速，过寿阳，阳泉西环转盂县。搞不清盂县的京昆高速和南侧青银高速的关系，盂县为新开通高速，遇沟架桥，遇山开洞，平顺不堵车，限速80公里。13：00，晋冀郝家庄收费站，4056公里，收费80.75元。
14：30，出定州休息，4194公里，收费42.75元。再看定州塔，见《2015自驾河南24》，不再重复。
定州上京港澳高速，良乡出，收费61.75元。
《2016晋陕甘》游记结束，全程4387公里。
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