早先进过黄院沟，基本全是采石场，狼藉一片。知道黄院洞、金山寺和尹志平故事后，再次进入。

《房山县志》有“茶楼顶”支脉“金山”：“火焰山（小猫耳山）东南行之北支也。城西二十里。山北为贾岛峪，山南有金山院。旧为寺, 有池，四时不竭，号曰金山香水。八景中之一也”。“金山寺，在黄院村北，金山香水，八景之一”。金山香水，多解释为金陵，看来不对。

另外，房山有岩溶洞穴150多座，黄院洞是大型洞穴之一。可查黄院洞资料：多循环洞穴，一层长约500米，6个洞厅串成，多个竖井下延，白色塔笋最多；二层约700米，石葡萄、石花、石盾、钙板为主。

2013年3月30日，前往一探。先去黄院北沟，这里已是金隅采石场。

 

沟中东望，裸露的石灰岩剖面有上下2洞。

去洞途中，乱石坎坷。上部小洞上不去。

 

洞口。右侧巨石有钟乳石被切去。

里侧洞向转北。洞顶有锚点，大概是切割钟乳石时，固定吊具。

 

10多米的东北向洞道，三面钟乳石全被切除。

近20米，洞道转东向。

 

白色石花有烟熏痕迹。

凿过的痕迹。

 

向里，石花减薄。

东向10多米，就是尽头。看来这里不是“黄院洞”。

 

出洞。估计2、30米的洞道已被采石挖除。

洞口西望。

 

对面小山也有上下2洞。

前面堆满破碎后的石子。

 

洞口位置很高。

洞前沙石坡很陡、松滑。

 

爬到洞口，发现这个沙石坡是封堵洞口而人工堆成的。

下望。看来这个洞口原有2、30米高。

 

洞口顶部。

里侧，洞分南北支洞。

 

南侧支洞。

下行，已被土石填埋。

 

北支洞，入口悬着一块钟乳石。

下部被打断。

 

北支洞约10多米到头。

出洞。猜想这里就是“黄院洞”，住洞口被这堆土石封堵。

 

看洞前石子和东侧小山。

挖除的山体，显示出的岩层起伏，倒也壮观。

 

继续沿沟北上。百度地图标注“大金喜寺”，应该在小山包后面。

主沟被渣土垫高、灰大，从左侧绕上。

 

小山包北侧已少人走。出现废弃房址。

再北，是一排进深浅的遗址，有可能曾用于饲养家畜。

 

窄房围成一院。院内已是杂木丛生，中有卧碑，北有正房遗址。

正房址三间，中间开间大。

 

西墙有砖饰。

西间。

 

墙基。

中间前台阶。看来这就是“金山寺”遗址。近代改作他用。

 

台阶前有一井。

井内无水。

 

整个院落。

 

看2块石碑。

 

从2块石碑的“凹”槽判断：

应是一座石碑的两段。

 

碑首“檀越芳名”。

碑文。

上段碑文抄录。“卖地契文约沙僧……□内有五至东至……分水为界南至九……□分水为界北至……殿坐落在中黄院……顶□□□□□□……名下永远为业□……此系两家情愿并……□银柒钱户中倘……

大清嘉庆十五年二月……

黄山店西北竹子园……

吉阳村心玄帝庙。”

是“卖地契文”：1、内容不全，但可见“四至”方位。2、时间“大清嘉庆十五年”，是1810年，庚午。3、出现了“红螺三险”下险“黄山店西北竹子园”的寺名。4、吉阳曾有“村心玄帝庙”。

 

下段碑文接不上上段。看来是一碑的另一面。

 

抄录。

好在民国《房山县志》查到了此碑碑文：

“重建金山寺碑

燕之西南垂百里曰大房山。按图咏云：当呂大房为郡小吏，羽化，此山因以名焉。咎如來生依鹫岭，晦尘房山舍利灵图，宛然斯在。古木离奇，寒泉激越，胜五岳之嘉祥，异三山之秀气。溪壑之蕴风雷，岩廊之孕圣贤。咽喉诸地，襟带群方，实吾国之大壮者也。向有招提（民间佛寺）曰芦子水，院之巽（东南）有香水（碑为“泉”）一沼，冬温夏凉。每达芳景，白莲菡萏，画鷁翩翻。榛栗满谷，竹花盈坞。翠凝香浮，別为一天。远抛荣辱之乡，高超名利之地。以古之郡老之所建也。先有僧数人，但以兴宏在务，恐失轨范，拟革上院，易为禅观，希为我绝顶。上人乃当时之秀器，高标颖世，胜概绝伦，日月在天，朗然独出，为主祥义等。于金皇统初（1141），默陈丹恳将此上院一区，东邻水口，西接阳溪，南连九女之庵（鞍），北据牛家之峪，在內山林，居中院舍，一概并施与上人，永为道院，任意兴讫。是师不以一方可系化事，以然授门人次长。禅师上人亦乃道器清芬，群髦相尚，获心印于龆年，脱凡龙于冠岁，猛风劲草也，烈火良金也。虽世贯漷乡（通州），心居房岳，复承师嘱，夙夜务兴。既结友于他方，共成缘于是地。师届之所，老幼忻随，豪侠者愿输其财，匮乏者希垂其力。院之乾有地坦平，固若龙蟠，遂致厥功，日夕无暇。铲剡琅玕，斫刳坱圠。采巨栋于佗山，命良工于别郡。藻棁绘饰不日告成。法堂一座，三间四延，莫不严而整、高且丽。僧舍禅庵，星分左右，颇甚清幽。以致大功，莫不质良。盖禅师上人决剖也，非鬼神之力，圣贤之祐，孰能备于是乎？禄义感此胜事，命愚实录刻珉，备纪垂于将来，俾万世不销其道而已”。

现补上不完整的时间：“……岁次辛酉十月望日庚时建”。“辛酉”：可能是嘉庆6年，1801年。

 

“重修金山寺碑”的信息：

1、房山名称来源。金代因金陵设万宁县，后改奉先县，元改房山县，以“大房山”而名。《县志》曰：“古名大防山（水经注曰大防，隋图经、太平寰宇记皆同）。自元改建房山县，大防之名遂熄（旧志曰：幽燕奥室，又曰峻而且阔、望之明秀异常，宛然如室）”。

“幽燕奥室”有上方山云水洞、万佛堂孔水洞、房山整体地形等解释，这里则指山形“如室”、如房。民国“幽燕奥室”说：“房，于天为星，于地为室”。

另有“形如折俎，故名大房”的解释。这句更是费解。“折俎（shé zǔ）”：古代祭祀、宴会时，杀牲肢解而后置于俎上。俎，盛牺牲的礼器，有腿，如几，如案。所以人多以为像房屋。其实，“房”本身就有“俎，祭器”的意思。“大房”更是“古代祭祀时盛牲畜的用具，通称俎”，“大房，半体之俎也”。所以，“大房山”原意更应该是“形如几案”，突出四周，两端稍高，中部略显平凹。从连泉顶到猫耳山东峰，从东峰到上寺岭都是这样的山形。

现在，该碑提供了“山名来自人名”新的解释：“按图咏云：当呂大房为郡小吏，羽化，此山因以名焉”。“图咏”没查到。“郡”当指“涿郡”、“范阳郡”、“燕郡”，涿州隋唐前名称。宋有“吕大防”，官大。可见，曾经有位叫“吕大房”的小官，在这一带“羽化”成仙，从而成为“大房山”的名称由来。可惜，查不出“吕大房”的时代、影响。

 

2、“向有招提曰芦子水”，不是房山西端的卢子水，应该是现在娄子水的旧称。来源于黄院北沟。

3、“院之巽有香水一沼，冬温夏凉”，香水当在现在渣土填埋的沟里。

4、作为曾经的房山八景之一，金山香水，美景迷人，以致“远抛荣辱之乡，高超名利之地”。

5、金山寺最迟建于金皇统初（1141），金陵营造前期。捐赠土地，四至分明：“东邻水口，西接阳溪，南连九女之庵，北据牛家之峪”，地名难以对应。现在东隔小山脊是木岩寺（见《房山17周口店永寿禅寺与木岩寺》），北隔山脊是贾岛峪（《房山16贾岛峪》），西有小山包后是走过的小山沟，九女庵不知是黄院洞一带，还是沟口。

旧砖，刻迹已损。

东北角下望。

从东南侧下山。

GOOGLE放大的旧房址平面。

从不停堆放的渣土上走出。

寺址在北山包的阳面，远山脊后就是贾岛峪。脚下可能就是曾经的“一沼香水”。

离开黄院，继续西去水山峪。一路采石，破烂不堪。

水山峪有小道南上，人说有一旧石窟（堂）。

东望，从黄院来的路。

水山峪，很美的名字。现在不堪描述。

 

四周均已开石，独留石窟一段，窟口面南。

石窟前是香灰堆。

但佛像是新的。

西侧山谷就是水山峪。

东侧渣石堆上，西北望龙宝峪和小猫耳山。

说起龙宝峪，往往想到尹志平。

尹志平（1169～1251），《射雕》、《神雕》中人物。真人为金末元初著名全真教道士，丘处机首席弟子。丘处机卒时，遗命志平嗣教，为全真道第六代掌教宗师。元太宗十（1238）年春，尹志平年届七十，将教事付李志常，归隐于大房山之清和宫。元定宗三（1249）年春，封“清和演道玄德真人”，又赐金冠法服。宪宗元（1251）年春去世。

《房山县志》有：“尹志平，宗师讳志平，字太和，姓尹氏，莱州人。觐长春真人（丘处机）于栖霞观（山东），执弟子礼，又授易于郝太古。己卯岁（1219），元太祖（铁木真）遣刘仲禄徵长春真人，志平劝之北上。斯时宋犹未灭，亦遣使徵。长春从志平议，遂就元徵。从者十八人，志平为之冠。继真人主长春宮（白云观）。寻茸大房山之真阳观，更名清和宫。一日謂侍者曰：为洒扫西堂，吾将逝矣。是夜曲肱而逝。中统二（1261）年，诏赠清和妙道广化真人。清和观在县西二十五里龙含峪”。

现在，没有“龙含峪”地名。县志：金山寺“城西二十里”，所以估计，曾经的“尹志平清和宫（观）”在金山寺西的龙宝峪。

现在的龙宝峪因私采石煤，同样破烂不堪，只有2、3户养羊住户，从没听说过“尹志平清和宫（观）”传说故事，也没见过相关寺庙。

告知村口西南填过一洞，山背侧也有一洞。

住户告知：村人多李姓，清末来自山西。七七事变后，这里发生过“龙宝峪惨案”：抗日地方武装在这一带活动。l938年日军清扫，杀死无辜村民40余人，烧毁房屋百余间。

去年，住户“7.21”暴雨后捡到的子弹。他认为是日本“三八大盖”子弹。

弹壳字迹。

经查：这应该国民党汉阳厂的7.9毫米圆头弹。“☆”为汉厂标志。“二四、四”是生产日期，“民国24年（1935年）4月。“H”代表弹头品种圆头。地方武装、游击队用。

村东小山梁，是李姓祖坟。

老槐树下的祖坟。

墓志：清道光（1821—1850）年间，李姓“择居龙宝峪”。

“人口变动”可能是“清和宫断档”的原因吧。

这里曾有“龙安山海会寺”。碑埋地下，不能查读年月。

西北，是另一块祖坟。

西去，基本都是残址。山口通黄山店北沟。

西南山四望。北侧是小猫耳山东部。

偏东。

东部，东小梁和来村山谷。

住户告知东去2山梁，有古寺“杨家碑”。这里没杨姓人家，不知为何称“杨家”。

东去山路回望，李氏祖坟的山梁。

东去山路，多私挖煤窑。看碑要翻过左侧山梁。

南侧是水山峪。上文山水峪石窟在独剩的山石南侧。

翻过山梁，已是黄院西沟端部。

根据住户描述，估计“杨家碑”在柿林台地。

小煤窑众多。上台地。

林密，好在采摘柿子有多条小路可穿行。

摘几个柿子,边吃，边找。终于找到已碎成多片的石碑。

碑首。“重修□□寺碑”，单单损伤最重的是寺名。

部分文字可识：“……其为……施□□也，何有□□□禅师原系□□……之有而不足，则乞诸檀施日就月将……□之□宜有者莫不毕具。自宣德……”。

没有找到寺名、年代，有明“宣德”字样。

另一段。可能是人破坏，石质也不好。

下部文字可识：“兴建□□□□夏四月落成之，其址则东至金山寺金山岗……如来……六度万行之……客僧理平等。凡圣……之患，丰……”。提到了东侧的“金山寺”。

自周口店向西，分别是永寿寺、木岩寺、金山寺、该无名寺。真是沟沟采煤采石、沟沟有古寺啊。

2015年9月1日补充：《县志》龙宝峪水“经上黄院又东南，杨溪、金山院二水并，自北来注之”，可见这沟曾称杨溪。