“千年古村”黑龙关村北的龙神庙建于元代，山峻水幽。

地图。走G108老线、复线均可，两线在黑龙关前相邻并行于大石河南岸。本文则走小路：G108复线到西班各庄村南，有桥连通G108老线。不过桥，而走桥头G108复线左侧的水泥路，自驾就可直达龙神庙。

一、龙神庙

龙神庙建于元代大旱祈雨，随后历显“灵性”。京师每有旱情，黑龙潭庙遂成为朝廷及附近村民祈雨胜地，黑龙关村因而名声骤起。每年的二月二“龙抬头”庙会，已成为大石河河套传统文化项目。常驻一道士，二月二时，众道士和信徒齐聚于此。

门前简介：竟然将雍正、乾隆的时间顺序搞反了。

后文会讲大安山。《日下旧闻考》、《光绪顺天府志·地理志》、《房山县志》等都有：“房山之大安山，山之上有龙湫，深不见底”之类的文字。现在的大安山村距此20多公里，但是由于黑龙关的地形，这里成为大安山的东大门，自然划在大安山范围了。只是这里是河谷，不能算山上。

庙门，传统的道教造型。每见此型，就想起小时动画片《大闹天宫》中孙悟空与二郎神大战而变成的小庙。

前院，也是东殿院，幽静。

钟楼边的小门进主院。

主院也不大，4棵古柏显示寺庙的历史。

主殿东侧的清乾隆碑。碑额“万古流芳”。

碑文抄录：

“修补龙神庙碑记

祭法云：祭时于泰昭（祭坛名），祭寒暑于坎坛，王宫祭日，夜明祭月，幽宗祭星。载在祀典者，何一一彪炳于人寰？而求其嘘气成云，不崇朝而雨遍天下者，灵固莫灵于龙也。易曰：飞龙在天。礼曰：龙以为畜。世传神禹治水，有黄龙相助。龙之见于经传以及诸子百家之书者，亦何可胜数。然皆已往之陈迹，要不若□而可考者之有足徵也。

兹房山之西北六十里，有乌龙关（可见旧村名），其龙神则确然有据者矣。此地有崇山峻岭，叠峦层起，又有清流环绕，一望如□。山之下有深潭，窥之而根底莫测，非有龙寄于斯，何以流水活□而此处独深也？所以昔之人尝靠山依水，积石筑坛，建祠以棲神谷，曰龙神庙，盖沿数百年矣。记曰：法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。□龙□殆所谓御大灾捍大患者乎，立庙以祀之。设钟鼓以乐之也。□□龙神□□异亦未暇殚述。

元至正十（1350）年，平章政事搠公祷雨而应。十四（1354）年夏祷雨而雨又应之，□以为龙□□致曾书之于石已志。至明万历三十六（1608）年，邑侯（县令）李公忧旱殊甚，洁牲祈祷于祠下，既而果雨□□□，人咸颂龙神□□□不衰，又曾书之于石以志之。此皆□之约略可指而实有足凭者也。延及本朝世宗宪皇帝（雍正）御笔亲题：甘泽普应。倘非龙神有灵，乌能致御笔旌表、诚心敬服如是哉！以此见龙神之为灵昭昭矣。伊尔居民□□雨露之恩，时获丰登之庆。山原畎亩，优渥霑足其神功，之及于□□者，岂□□□。历观累代歌功颂德，鸠工抡材，莫不各有修补。但相缘日久，不无倾颓，□任其倾颓□□修□，所以继前人而奉明神也。

故今者，钟鼓二楼□坏，正殿前厦几危，既不能焕然一新，亦必竭□□为之。圮者茸，缺者补。俾人闻鼓钟之并奏，遂思天雷动雨润之休，觇大厦之□隆恍，见夫海宴（晏）河清之象，庶几稍酬神恩于万一耳。是以勒于石，以求永垂不朽。

高阳县儒学生员常尔瑜撰文，儒学生员常庆云书丹，房山县儒学生员马佺篆额。

经理人佟庆、李明、栗宗富。燕理经鲁宗政。石工李相镌。

大清乾隆肆拾肆（1779）年岁次己亥六月辛未朔癸丑日建。”

碑文小结：

1、清代修补时间，乾隆肆拾肆（1779）年。

2、黑龙关曾名乌龙关。

3、当时，“龙神庙，盖沿数百年矣”。记录了3次政府出面祈雨。

4、元平章政事相当“副宰相”。搠公见下文元碑，有“搠思监”、“绰斯戬”之分。该人与《房山33 谷积山之灵鹫禅寺》中的《大元敕赐上万谷积山灵岩禅寺碑》提到的“荣禄大夫资政院使高龙普”同时间人，后为宰相，元末大奸臣。

5、清帝题额。

6、高阳县，保定保定东南。那时，高阳的秀才到房山大石河交流、游学吗？

清乾隆碑碑阴：“众善芳名开列于后……”。

正殿门额有匾，门柱有联。

上文简介已提：乾隆赐联“御四海济苍生功能配社，驾六龙享庶物德可参天”，但无款。若真是乾隆提，也应是乾隆肆拾肆（1779）年以后。否则，上碑文提到雍正御笔，而不提“当今”皇帝，不妥。而且乾隆不落款应该少见吧。

正殿门匾：雍正赐“甘泽普应”，款为：“庚戌（1730）年仲夏月御笔”，章似乎为“雍正御笔之宝”。

供奉的龙王、龙母。

正殿西侧就是那座著名的元至正碑。岁月悠久，多有损伤，现用玻璃罩起来。

因损伤和玻璃缘故，碑额、碑文看不清楚。好在《光绪顺天府志》、《日下旧闻考》、《房山县志》等古籍，均载此碑文（个别文字有出入）。

翰林学士欧阳玄撰《大都房山县大安山创建黑龙潭庙记》。转录如下：

“房山之大安山，山之上有龙湫，深不见底，以势度之，下彻山趾。世相传有黑 龙君居之。至正十（1350）年岁庚寅夏五月至六月不雨，银青荣禄大夫中书平章政事搠思监（上文，又绰斯戬）奉诏留镇京师，召京尹、县令等官，徧走群望，又率僚属诣在京名寺观咸祷焉，雨不至。平章公忧之，归家，露香祷於庭。左右曰：房山有黑龙潭，祷雨辄应，盍往扣之！公遣今留守司都事萨理弥实（又写萨里默色）奉香币行，仍戒有司遣价，又玉虚宫（不知是否“黄山店宝金山玉虚宫”）十一代真人张公门徒明道、洞微、大师毕辅贵偕往。既至，辅贵等沥平章公问雨之诚於龙，明日龙见灵异，观者喜曰：雨之徵也。既而大雷电以雨，圻甸方数百里皆沾足，槁苗尽起。及秋，五谷胥熟。於是父老以龙君未有祠，请作新庙以彰神庥。辅贵愿募众财，冯潭依山，叠石筑坛，高二丈许，广可二百余步，因坛为庙，中作正殿三间，东西屋如之，外为神门，设栏楯临潭上，中塑龙神像，服饰如贵者仪，旁列雷雨部诸神以侑，次及祀神之庖，守祠之舍，内外偕作，经始於十年之秋，落成於十二年之冬，费楮币五万三千缗有奇。十四年夏六月，京师又踰月不雨，公复遣萨理弥实祷如前，将行，致公之意以庙记属元。时元感暑下利，连日病不能兴，闻命强起，而默祷曰：龙君即致甘澍，已时菑，当力疾以偿诺责。十三日壬寅往祷，丙午大雨，己酉又大雨，自是雨大集，是岁有秋。都人每雨，见风云雷电突起西南，自房山来，知为龙君所致。萨理弥实竣事还，以喜雨告，元疾亦稍苏，乃记之曰：天有三垣，帝座所在，诸星环之。国有京城，天子所居，百神卫之。房山密迩燕都，多深山修谷，实生神龙，疏附奔走，居百神之先，理之必然也。且京师天下之本，盛夏兼旬不雨，舟漕不蔇，物贾日翔，四方辅辏者忧之。又旬日不雨，饥馑疾疫将作，居民忧之，斗讼盗贼滋蕃，朝廷有司忧之。一雨而百忧释，四方安，故房山之龙能雨京师，有功於国甚大。礼记祭法曰：能御大灾者祀之，捍大患者祀之。新庙之作，於祭法为宜。或曰：社土遗而不宇，今庙焉，以居龙何?曰：地载神气，神气风霆，风霆流形，庶物露生，社欲其露处以受生气也。龙者天之生气，能为膏泽以生万物者也。其质为阳，阳动必静，静必伏藏，宇以栖神固宜。又曰：肖龙像以人何?曰：龙有变化不测之神，人而为龙，龙而为人，古今多有之，异时褒崇之典，请於大廷，祀於奉常，为侯，为公，衣冠牲特，祝号祭式，必视人爵。庙也，像也，揆之事理皆宜。平章公，蒙古怯烈氏，国初以来，元勋世臣之胄，其父祖子孙，群从昆弟，丞相御使大夫，接踵不绝於朝，故其体国也切，其忧民也深，其祷神能竭其诚。乃作迎享送神诗，俾工歌其辞以祀，并刻之石。辞曰：

龙胡为兮山之盩，风气固密兮冈峦绸缪。龙奉命兮宅阻幽，扈帝室兮拱神州。神州兮盛夏不雨，相臣忧兮奉牲醑。牲肥兮醑香，龙来歆兮不遑处。大振雷兮从元冥，云飞缴兮雨建瓴。雨优渥兮年谷熟，年谷熟兮神州足。神州足兮万邦福，龙盘桓兮此有屋。龙焱欠起兮安之?乘灵和兮薄希夷。风雨旗兮绝天河，滃元云兮扬素波。帝曰劳女兮复女居，新庙翼翼兮山盘纡。房之山兮雨之府，鼓坎坎兮巫屡舞。泽我民兮万万古，国大秩兮食兹土”。

因从书籍转录，缺少撰文、书丹、篆额、立碑时间等。从现场碑可见落款有：“至正拾肆（1354）年岁次甲午拾月”字样。

查作者，欧阳玄（1273-1357），元代文学家，延佑二年（1315）进士，欧阳修的族裔。《创建黑龙潭庙碑记》收入其著作《圭斋集》中。清康熙年间修志，因避康熙玄烨讳，改玄为元，所以有了文中“元”字。

这个元代赑屃健瘦凶猛。

西侧看主院。

主院东西侧殿为十二属相。

西殿院。

西殿有一古像。

龙神庙正门正对主殿，南临黑龙潭。

黑龙潭是大石河河道的一部分，四周多泉，是垂钓的好去处。

沿庙南侧小道西去。正对小山名“烟筒尖”。详见下篇《房山50  黑龙关烟筒尖》。该山与东山构成了黑龙关关口。

庙西侧发现2座残破墓塔。

其一，座于方形石台上。

北侧破损，有盗洞，无文字。

顶部。

另一墓塔。

已无顶，北侧盗洞。

返回。龙神庙西侧。

水边看龙神庙。

龙潭幽深。道士称此潭通东海龙宫，太神。

水边看烟筒尖。

二、放生

一次游玩，出龙神庙后，遇见佛家放生法事。完全民间，记之。

一老尼四小尼、众居士，多女性；一小尼服色浅灰，不懂缘故。袋中水族为募集、购买所得，在此了却许愿。

后来帮忙搬运中，知师傅老尼来自西安终南山；真是佛缘无边，但不懂为什么千里来到房山黑龙潭参加放生。

聆听梵音。一随家人来此游玩的小女孩，在咏经的梵音中忘记了嚼咽，她感触到什么？

柳枝甘露，师傅带头，边念经、边拂洒。

环行咏经。

列队咏经。整个过程约半个小时。

沿河中堤坝，到河南侧放生。

第一袋是鳖、第二袋黄鳝、其他各种鱼类。

鳖有 20厘米。

黄鳝大于50厘米。鱼类游向深水，而鳖、鳝在岸边附近寻觅新居。

龙潭增添新物种。

咏唱更紧。

男居士希望鳖鳝游向深水。

古寺水影。

不管对宗教如何认识，观摩放生仪式都是一种虔诚、静念的洗礼。

不幸的是，有村民发现活动，打算人散后捕捞。

沿河南侧西去。铁索桥多年无人维修。

三、黑龙关村

沿河南侧可到村北口G108复线桥下。这里已是大石河南拐处，右侧远处为龙神庙。

村北口有一残破小庙。背后就是G108复线桥。

小庙非常破败，但确是原状。

门上“七圣神祠”。

里外残存壁画。

正面。

两侧。

门前的照壁和老树。

村子不大，不少老房，很有韵味。

G108老线在东山崖下。东山崖陡峭多洞。

村南口，连接G108老线。

南面。

南口又有古寺。

门墩。

从南侧进入，现是村委会。

里侧，从格局看，红色建筑是古寺的钟鼓楼和侧门残存。

左侧有碑。

一碑。

碑后表述这里曾是关帝庙，改为小学。

现小学已搬迁。

另碑碑头好像“千秋永固”，其他文字已无。

古柏与残留。

黑龙关是京西要道，两岸山势陡峭，历代驻兵防守，稽其出入。曾又名“白城湾”。可查资料到唐末刘仁恭。有资料称：“黑龙关村南筑建关墙”，“关城东墙自东山至河边150米，西墙自西山至河边200米；墙高10米，底厚2.5米，顶厚1.6米”。现关城遗痕难辨。

沿村西河边道路游转，返回村北口。

河边西望G108复线桥和烟筒尖。