护国香光寺位于周口店南大韩继村。碑称寺在村北，而今已处村中了。寺西侧。

明代，僧人出身的姚广孝成为燕王朱棣的主要谋臣，发起靖难之役，助朱棣称帝，迁都北京。“广孝姚公，国初功臣，爵至少师”，特进荣禄大夫上柱国荣国公。详见《房山8  神秘的常乐寺  姚广孝塔》。“辞归山林，隐于太湖之华严寺。朝廷恩赐香光园为其别业”，其后近200年，久而荒废。“万历（年间）奉命重修”。然而，从明万历至今，该寺几经兴衰劫难，最终未能完整的保存下来。

南侧山门。常闭，西侧后门可进。

山门内侧柱础应是旧物。

紧邻山门的天王殿为新建。

东侧钟楼。

西侧鼓楼。

山门鼓楼间的石件当为牌坊柱的护石。

天王殿后的两碑、大雄宝殿当为旧物。

两碑均为“大明万历岁次丙午（1606年）仲夏吉日立”。

左碑额：“福德庄严碑记”。

碑文中部文字磨损。

2014年6月，补充拓片及碑文。

碑文：

“福德庄严碑记

恭仁康定景皇帝（明代宗朱祁钰）陵管事兼御前办膳钦赐蟒衣玉带增加禄米内府骑马御马监太监张其，于万历戊戌（二十六年，1598）岁奉命，赍出内帑钱粮，并内外官僚俸金，同共发心，重新敕赐护国香光寺，工完事备。凡常住增添佛像、经书、供器、地土、场用、家事等件，俱刻于石，以为永远流芳不朽云尔。一（相当段落标点）凡香光寺坐落佛殿、方丈、大悲阁群楼，前至山门、天王殿、禅堂、僧舍，其诸两厢房、厨库、园场及多宝佛塔院，并延寿堂等处基址。东至李文学多宝佛塔，东至买主；南至前营前街；西至张文学园墙，西至洪心寺；北至齐顺。四至分明，共管业地七十八亩，系房山县奉顺天府明文，已经除豁（免除）钱粮，俱为焚修香火地。外实在管业地四百七十七亩九分九毫田□。别于万历乙巳（三十三年，1605）正月廿六日，奉旨在京西直关外高梁桥修建西方三圣庵一所，置地一百二十二亩，坐落□（昌？）平县地方，外有园科洼地，系内官监与三圣庵香火之需，其庵地土园科，俱系香光寺下院。及琉璃河桥北头施茶海潮观音庵一所，并地二百七十亩，亦是本寺下院。又于万历乙巳（1605）岁十二月十五日，蒙圣旨，差汉经厂掌坛御马监太监王忠、王举、卢永寿，赍送佛大藏经一藏，外请戒德高僧阅藏，三载圆满，讲演楞严坚固理也。先于二十八（1600）年冬，讽诵华严三年，日每三时，诵经念佛，及造诸佛菩萨、水陆圣像、五大部经、华严经十二部诸品经，并钦赐蟒衣一件，玉带一条，永镇山门。护持大雄宝殿渗金毗卢佛一尊，铜释迦文佛一尊，渗金观音菩萨一尊，大铜炉，铜烛台，铜花瓶，大红蟒衣，棹纬一条；五供全背坐观音菩萨前铜炉、花瓶、烛台、蟒衣、棹纬一副；五供全铜殿钟一口，大小铜磬三口，大鼓五面，小锡炉二十个；方丈供渗金地藏菩萨一尊，及十王等众；大悲阁渗金菩萨一尊，渗金阿弥陀佛一尊，渗金弥勒佛一尊，古铜香炉花瓶烛台外，大八铜香炉五个，金漆锡花瓶一对，铜仙鹤一对，大铜钟一口，铜云牌一面，施食供器一分全，玲珑砚池一架，法器一分全，铜锣鼓一分全，其馀棹椅床帐、细琐家事，件件悉备，色色皆全，碑中不能尽录。其施财助成檀越贤名，碑阴载传，以为永远者矣。

大明万历岁次丙午（三十四年，1606）仲夏吉日立”。

碑座

右碑额：“敕赐香光寺记”。

碑文，题为“顺天府涿州房山县韩吉村香光寺重修缘起碑记”。

2014年6月，补充拓片及碑文。

碑文：

“顺天府涿州房山县韩吉村香光寺重修缘起碑记

赐进士及第资政大夫礼部尚书兼翰林院学士掌詹事府事充会典副总裁记注起居经筵日讲官前国子监祭酒衡郡曾朝节（湖南临武人，万历丁丑科进士）撰

特进荣禄大夫柱国泰宁侯总督京营戎政奉敕提督乾清宫等宫工程侍经筵前三承敕命提督操江兼管巡江奉祀孝陵南京守备两京掌中左右前都督府事维扬陈良弼篆额

奉政大夫光禄寺少卿兼司经局正字加从四品俸侍经筵预修国史玉牒华亭包渐林书

凡天下名山，胜道场地，或先圣栖真，或往贤遗迹，至虽更朝换代，世远事衰，犹为鬼神所护。故得庙貌亡而复存，香火绝而更续，是使斯民依归瞻仰，所以遏荒逸而肃敬诚，遂得风时雨，若百谷殷盛，众历潜消，而民福生矣。若东之泰山，南之玄岳，西之五台之类是也。今大都之西百馀里房山之界，有山名茶罗顶（猫耳山），祖龙自百花坨而来，至是特然孤出，群峰落秀，气势不尽。流涌而南下为伏龙岗（小猫耳山），岗势南行三十里，隐然入地。岗之前结为万家聚落，村曰韩吉。村之北有古刹荒基，俗呼为少师园。据残碑，乃唐宝积禅师所建香光佛刹也。寺之东有宝积遗塔，讹称为多宝佛塔。广孝姚公，国初功臣，爵至少师，辞归山林，隐于太湖之华严寺。

朝廷恩赐香光园苑，为其别业，久为荒废。万历戊戌（二十六年，1598），御马监太监张公其奉命重修。先是，万历壬辰（二十年，1592）冬，翊坤宫管事菩萨戒弟子于景科女，尝梦游上界，见寺题曰香光佛刹。适皇上使于女，传旨于御马监太监张公其，遍燕山饭僧，且嘱所梦寺名当识之。其遍历岩阿郊野，不获此名，姑置之。过五年至丁酉（1597）秋，其又奉命过小西天（云居寺）上方寺等处饭僧。一夕，抵韩吉村店宿，行经路北，见破瓦颓垣，古寺基也，询诸乡民，曰：此少师园也，夜或见火光，或闻虎鸣。丰草满园，毒蛇交横，乡民畏惮，任其荒芜。其闻异之，因披寻古迹，获断碑于荒草间，始知大唐宝积禅师所造香光佛刹也。宝积乃马大师门弟，隐迹于蓟州之盘山，岂亦卓锡于此乎？其既得香光之名，叹未曾有归报于贵人，以胜迹奏之。荷蒙圣恩降金，复为重建。既又募化，中外官僚，各捐俸金，而助成之。始事于二十六（1598）年春，告成于二十八（1600）年秋九月。其寺五进为六层：一曰山门，以总出入；二曰天王殿，以安护法；三曰大雄殿，以奉如来尊像；四曰方丈，以居主者；五曰重阁，以奉大悲金容；六曰围楼，以为屏障。乾艮（东北）之地，别为云楼，以为警护。其诸两厢，为之云堂，以安禅侣；为之旦过寮（行脚僧住），以待宾客；为之香积，以修斋馔；为之库藏，以储钱谷；为之寮舍，以宿众僧；为之杂室，以收农器，以容仆使。寺之东，重新宝塔，以壮奇观。寺之后，为之园囿，以供蔬品；附园为之寰场，以收秋禾；园之中为之虚亭，以避炎烝、而观四达。寺之南别构一院曰延寿堂，以养老病；南去里许，为之普同寿塔，凡僧物故化而藏之。则凡丛林所宜有者，色色悉备矣。数载之间，不离香光旧址，忽然幻出鼎新佛刹，是谓旧刹新成，新成旧刹也。若夫非新非故，无坏无成，一念不生，十方坐断，非可以言宣而笔记也。其诸圣像经书、供器什物、香火地土，各有若干，别碑详之。三十一（1603）年春，内官监太监何江，奉圣旨修琉璃河石桥成，并修施茶观音庵一所于桥侧，治买随庵香火地二百七十亩，以供本庵施茶香火之需。何监题准（皇帝批准），礼部给劄与香光寺住持真奉兼领琉璃河桥头观音庵施茶。别于在京西直关外高梁桥，修建西方三圣庵一所及园地，为之香光寺下院，一体焚修。峕万历三十三（1605）年岁次乙巳十二月十五日，荷蒙敕旨，差汉经厂掌坛御马监太监王忠、王举、卢永寿赍送钦颁龙藏经一藏，安于香光梵刹，永远焚修护持。呜呼！香光古刹，原先德遗迹，在昔既废，虎鸣蛇出，神光夜明，岂非鬼神之所守乎？及其将兴，先入于檀越梦中，其宝积之真机乎？抑少师之愿力乎？若机发冥运之如此也。今一旦真成，焕然在目，乃知梦为真根，真为梦杪，果谁真欤？果谁梦欤？寺成事备，西泉张公走余，请记其事。余以未尝见闻辞之。张公备陈本末因次，第其说为记。

大明万历岁次丙午（1606年）仲夏吉日立”。

碑头侧。

碑阴。“万古流芳”捐款人等字样。

东北侧看两碑、天王殿。

东厢房、大雄宝殿北侧。

紧邻马路的西厢房应是旧物。

后院为空场。左侧可出西侧后门。