有十种行人，发心修禅不同，多堕在邪僻，不入禅波罗蜜法门，何等为十？
　　

一、为利养故，发心修禅，多属发地狱心。
　　

二、邪伪心故，为名闻称叹故，发心修禅，多属发鬼神心。
　　

三、为眷属故，发心修禅，多属发畜生心。
　　

四、为嫉妒胜他故，发心修禅，多属发修罗心。
　　

五、为畏恶道苦报，息诸不善业故，发心修禅，多属发人心。
　　

六、为善心安乐故，发心修禅，多属发六欲天心。
　　

七、为得势力自在故，发心修禅，多属发魔罗心。
　　

八、为得利智捷疾故，发心修禅，多属发外道心。
　　

九、为生梵天处故修禅，此属发色无色界心。
　　

十、为度老病死苦疾得涅槃故，发心修禅，此属发二乘心。
　　

就此十种行人，善恶虽殊，缚脫有异。既并无大悲正观，发心邪僻，皆堕二边。不趣中道，若住此心，修行禅定，终不得与禅波罗蜜法门相应。