从”圆满”的角度来说，谁不希望自己在经济上是丰裕的；在智慧上是卓越的；在情感上是幸福的；在成家立业与传宗接代上也能够满愿。但如何才能得到这样圆满的结果呢？

今生富贵吉祥的人，是因为他们的功德深厚，祖辈、家人或是自己的前世做了很多好事，累积很多的功德。所以今世的福报很大，自然就幸福顺利，富贵有余。

到底他们做了什么好事呢？比如说供养佛陀、菩萨、天神，以及真正的修行人，还有慈悲的布施需要帮助的众生。

佛陀告诉我们，在这个世界上，有一种‘布施’的功德最大，那就是 ‘法布施’。除了自己慈悲行善，还能够带动他人，将慈悲的理念传播出去，把未来获得根本利益的道理告诉大家，这就是“法布施”。所获得的功德巨大无比。而这个道理很简单，就是“种什么因，得什么果”。今天我播种了善良、慈悲、关怀、大爱的种子，那么明天、后天、来世，我的后人就会收获这个美好的善果。

佛说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是！”

过去我不懂什么叫善良，什么叫博爱，自私自利谁都不爱。但是现在我从爱自己的孩子开始，接着再去爱别人的孩子。甚至贫穷弱智的孩子，我都愿意接近、关怀他们，给予他们心灵和物质上的帮助。

渐渐地，我也开始理解贫困的人们所承受的苦难与无助，内心慈悲和博爱的种子开始萌芽，并在心中成长。过去我特别珍爱自己，这是因为我不懂得为人之道，不知道儿女一定要孝顺父母；不知道夫妻之间一定要互敬互爱；不知道父母也要尊重儿女；不知道老板就是我们的衣食父母；不知道做人要谦虚、低调，时时警觉，反省自心；不知道要报恩于天地、父母、师长，以及一切关爱我们的生命；更不知道在这个宇宙空间，人类是多么的渺小幼稚。有很多东西需要我们重新思考，进一步学习探索……。

但是现在我开始懂得慈悲，懂得行善。明白自己的思维和行为能决定未来的命运；知道 ‘奉献’原来是成就富贵的基因。过去的错误观念开始扭转，勇于摆脱自私的心态。开始去关爱周遭的亲友，付诸行动，乐于布施和奉献。为未来开启吉祥之门、幸福之门、富贵之门、善缘之门，这才是真正开始掌握自己的命运。

一般人不论富贵贫贱，有没有权势地位，个个都有不称心、不如意的事，于是心里免不了有或多或少的烦恼苦闷。这些都是由妄想杂念引起情绪动乱不安所产生的。念了佛，心中只有佛念，不去胡思乱想，思想安定了、清净了，烦恼苦闷也就消失了。

念佛的人对于世间名利不贪不求，只知按照本份，做好自己应做的工作，遵纪守法，安份度日，并且尽力帮助人家解决各种困难。因此，心安理得，精神舒畅愉快。

念佛的人，深信因果，遇到幸福，随缘享受，不执着、不贪求；遇到灾祸，不怨恨，不怪人，以最大的忍受力，安度难关，不使祸上加祸。这样，在精神上就不会遭受过份的刺激，加深灾害带来的痛苦、念佛的人，持不杀生戒，蔬食奉斋，随遇而安，生活节俭，可使经济上减少负担，思想上也较为安定。而且不杀生命，是慈悲心的具体表现，可以减少疾病，增长寿命。

念佛的人，不妄语、不两舌(不搬弄是非)、不恶口、不绮语，可以避免不少是非和无谓的纠纷。

念佛的人，由于常以忍让和四摄法(布施、爱语、利行、同事)待人接物，因此，在人际关系上，也就是在“人缘”方面，一定搞得很好。这样在社会生活中，就能得到愉快安乐，无烦无恼。

念佛的人，长年蔬食，以豆类、青菜、瓜果为主要副食，营养丰富，容易消化吸收。诵经念佛可以澄清杂念，制心一处；礼佛拜经可以运动肢体，活络筋骨，理顺呼吸；慈悲为怀、仁善柔和、乐观豁达、专志净土，精神有所寄托，可以保持情绪恬淡宁静。以上种种能确保健康安乐，延年益寿。即使偶或患病，也能“乐天安命”听凭医药治疗，不会有深切忧虑或惶惑不安，加重病情，增长病苦。

念佛的人，由于万念归一，锻炼成思想能随时集中专一。因此，在学习和工作中也能集中思想，专心致志考虑问题、分析问题，解决问题，使功效能得到显著的提高。

念佛的人，公馀之暇，到林荫道上，或田野间，散步缓行，心中默念佛号，万事不挂心头，步履轻松，泰然自若，会有飘飘然，羽化而登仙的感觉。

念佛的人，在山林旷野间，或公园中，或河塘边，或窗口旁，或阳台上，住立念佛，心无杂念，胸襟荡然，观望朝日东升，夕阳西没，流水长逝，远山一抹，行云片片，心旷神怡，其乐无穷。

念佛的人，忙中偷闲，跏趺静坐，万缘放下，一句佛号昭昭灵灵，方寸中空灵寂静，万念皆消，气脉运行，平静匀称，全身的感受，使人悠然自得，乐而忘机。

念佛的人，念佛而睡，心身安适，夜无恶梦，更不会烦躁失眠，妨碍休息。一觉醒来，精神舒畅，神志清明。