一、轮回中，没有不变的角色

曾看到过《大地情怀》电视画面的一个镜头，当山里人家的8、9个孩子被国民党军队的首领关在草屋，活活烧死时，几个孩子纷纷给妈妈跪下，向妈妈辞行。当时，最小的娃娃也是7、8岁的样子，他稚嫩的喊着，妈妈，我给您磕头了，如果以后有一天，您看到家门口的台阶旁有一只小狗，您别赶它走，那就是我。当时，看到此时，我被感动得泪如雨下。佛家是讲三世因果、六道轮回的，就在轮回之中，没有不变的角色，可能会有父、母、夫、妻、儿、女、亲、怨、猪、狗、天人更或饿鬼等各种角色，每一次的轮回，可能夫变成子、子变成妻、妻变成狗、怨变成妻，如此随各自的业力不断变化。记得，我还读过一个佛经上的故事：一个孽子不孝生母、打骂妻子、欺侮乡邻，后来母亲去世了，放心不下他，又投生到他家做了一只小兔，就在孽子喝醉了酒打骂妻子后，一把火点燃了妻子的棉花作坊时，然后，自己躺在床上呼呼大睡时，梦中出现了生母，生母流着泪跟他说：“儿啊，我虽然走了，但实在不放心你，又投生到你家，你怎么忍心把我烧死啊？”孽子大惊，方醒，赶紧去棉花作坊，看到那里已被烧的干干净净，他家养的小白兔也被活活烧死了。他抱着兔子放声哀号。所以，我们身边的一切有缘，无论是家人、朋友乃至同事，或者擦肩而过的陌路人，都是前世修来的缘分，而我们家中养的动物，更是与我们每个家庭有着深厚的因缘，也许就是我们曾经的亲人，所以一定要善待它们。

二、狗是人类忠诚的朋友

无论你富贵或是贫穷，无论你是健康或者疾病，人类都有一个忠贞不渝的朋友—狗狗。还记得听老人们曾在我们小时候讲过的一个故事，很多很多年以前，村子里被坏人放火，这只狗去水塘边把全身湿透，舍身灭火，救了全村人的性命，所以这个村名叫“狗忠”。后来解放后，才改了现在的名字。还记得小时候，家家都特别贫穷，邻家因为孩子多，吃饭困难，养不起狗狗，就想把狗狗扔了，怕它找回来，甚至给它蒙上眼睛，原地转了几个圈，然后骑自行车送它走，可是，往往人还没回来，狗狗自己已经找回家了。可怜的狗狗，什么都懂，怯怯地，走路溜边，躲得主人远远的，可是，无论怎么赶，就是不离开这个家。现在这个时代，很多家养狗，已经不再是看家护院，更是培养着很多人的爱心，也满足了很多人感情需求，更有一些导盲犬，担当起残疾人的护理职责。狗狗也更有忠肝义胆的高尚品性，汶川地震中，曾有忠犬守候90多小时，使73岁的老妇安全获救；地震中，一只搜救犬救出32被活埋的民众，自己壮烈牺牲；十年前，九江的义犬舍身尝毒，救了30多人的生命。在最危险的时刻，我们的狗狗总会冲在最危险的前列，救护着人类的生命！

不知，人类这样忠诚的朋友，人类怎么忍心去屠戮？看到血腥残杀的场景，就是人们为了满足自己的口腹之欲，完全泯灭了良知，丧失了人性！

三、杀业过重，天怒人怨

不知大家是否还记得前些年闹过的非典疫情？当时搞得人心惶恐，令人谈非色变；还有口蹄疫、疯牛病、禽流感等等，近些年，又是汶川地震、雪灾、台风海啸，泥石流等等各种天灾人祸，接连不断，这不能说跟人类的肆意杀戮无关。每天千千万万的动物遭受残杀，及时是最为忠诚的狗狗也不被放过，这种残忍的，灭绝人性的杀戮行为，自然会感召天怒人怨。这种血腥如果继续蔓延，得不到遏制，大自然对人类报复之日，就是偿还命债之时，因果循环，丝毫不爽，人类也就会“兵戈相向、战火连连”，不再有平静祥和的生存空间。

四、珍爱生命，戒杀放生

佛家讲的是慈悲，讲的是众生平等，众生皆有佛性。佛经里放生护生的故事很多，《金光明经》中往昔佛为流水长者子时，见池水枯涸，成千上万条鱼被曝晒将死。于是他向国王借了二十头大象，用皮囊盛水，倾泻池中，救活了这些鱼。后又施予食物，持念宝髻佛的名号（另说宝胜佛），诸鱼闻后，皆转生于忉利天。《杂宝藏经》中也记载：一沙弥原本只有七天寿命，返家途中见池塘缺口，无数蚂蚁将被淹死，遂心生慈悲，用袈裟盛土堵住缺口，救了所有的蚂蚁。以此因缘，沙弥转夭为寿，得延命之果报。莲池大师也说：“世间至重者生命，天下最惨者杀伤。”寒山亦云：“一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。”可见，放生之举非小善所能相比。

常辉师父也曾讲过，人性、狗性、佛性本是如来性，人命、狗命，慧命皆是法身命。珍爱生命，戒杀放生，不单单是佛教倡导奉行的慈悲理念，也是社会倡导的尊重生命，热爱自然的主流方向，我们同在一片蓝天，希望所有众生不要互相残杀，要平等相待、平等维护，尽心帮助、救护地球上的每一个生命。