当今科学日益发展,人们对科学越来越信奉,佛教内部很多佛弟子也开始崇信科学，认为科学理论都是严谨的，是正确的，佛法是落后的，是愚昧的，今天举个简单例子，论证一下科学定律与佛法到底是什么关系，好比一个人手脚发麻，用肉眼我们观察这人手脚发麻的原理是这个人四肢供血不足，供血不足导致手脚发麻是一个定律，换一种观察方式，用A显微镜我们发现这个手脚发麻是原因是神经细胞坏死，那么我们可以比较一下，两个原理哪个正确，哪个错误？答案很明显，供血不足错误，神经细胞坏死正确，为什么？因为供血不足是表面现象，神经细胞坏死是深层原因，供血不足这个导致手脚发麻的原理有缺陷，因为只要神经细胞坏死，即使供血充足也会发麻。（好比人服用一种药物，使神经细胞坏死，也能导致手脚发麻）

同样我们还可以再换个C显微镜，我们发现这手脚发麻的原因是分子凝固，那样神经细胞坏死这个原理也并非正确，因为神经细胞坏死是表面现象，分子凝固是深层次原因，

同样我们换成F显微镜，发现手脚是由原子构成，手脚发麻的原因是原子扩散，原子扩散这个原理又可以推翻C显微镜的原理，

同样可以再用无数种的显微镜，发现无数种原理，一个原理推翻另外一个原理，种种原理无穷无尽，目前科学界，A显微镜发现的牛顿定律，被F显微镜发现的量子力学定律推翻，未来某一天F显微镜发现的量子力学，也会被H显微镜发现的XXXX原理推翻，总之有一万种不同的显微镜，就能发现一万种原理，未来发明一亿种显微镜，就能发现一亿种新原理，

但这些原理都并非究竟，佛法某些看似不可思的神奇境界，神奇感应，其实暗含着未知的原理，不能以某种现象不符合某种原理，就否定这种现象存在，好比原子弹不符合A显微镜发现的定律，但未必就不存在，原子弹虽然不符合A显微镜发现的定律，但符合C显微镜发现的定律。

世界上任何仪器发现的定律都存在缺陷，都并非绝对真理.