《阿弥陀佛赞偈》
弥陀佛，大愿王，慈悲喜舍难量，眉间常放白毫光，度众生，极乐邦，八德池中莲九品，七宝妙树成行，如来圣号若宣扬，接引往西方，弥陀圣号若称扬，同愿往西方。

 

《赞佛偈》

阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦

白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海

光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边

四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。

 

《莲池赞》

莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。

 

《赞佛偈》【善导大师】

弥陀身色如金山，相好光明照十方。

唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。

六方如来舒舌证，专称名号至西方。

到彼华开闻妙法，十地愿行自然彰。

 

《阿弥陀佛赞》【莲池大师】

主极乐六八大愿之慈尊，绝限量寿命光明，不离当处；

过娑婆万兆佛邦之净土，妙庄严楼台池沼，原是吾乡。

 

《阿弥陀佛像赞》【藕益大师】

光明寿量无伦匹，慈眼悲心彻底呈。
只手长舒尘点劫，一般也是惜儿情。

 

《阿弥陀佛像赞》【藕益大师】

极乐大圣，法界医王，入慈悲定，放智慧光，尽未来际，恒照十方，众生念者，摄取不忘。以如幻力，应物现色，妄想稠林，相好百亿，即影即真，不二不忒。嗟彼生盲，觌面弗识，别觅玄机，翻堕见惑，我今稽首，满月万德，愿共含灵，归安养国。

 
《阿弥陀佛像赞》【印光大师】

悲哉众生无所恃怙，孤露竛竮如逃逝子。

纵闻佛法依教修行，自力劣弱难破无明。

猗欤世尊慈悲心切，四十八愿三根等摄。

普令众生信愿持名，仗佛慈力带业往生。

以果地觉为因地心，感应道交如磁吸针。

如来恩德穷劫莫赞，唯冀含识悉副佛愿。

 

《阿弥陀佛像赞》【印光大师】

四十八愿度众生，逆恶归心也来迎。

非是混滥无简择，怜彼是佛尚未成。

 

《无量寿佛赞》【御制】

西方极乐世界尊，无量寿佛世希有，

 

能灭无始亿劫业，令彼苦恼悉消除。
若人能以微妙心，常以极乐为观想，

 

广与众生分别说，举目即见阿弥陀。
佛身色相显光明，阎浮檀金无与等，

 

其高无比由旬数，六十万亿那由他。
眉间白毫五须弥，绀眼泓澄四大海，

 

光明演出诸毛孔，一孔遍含诸大千。
一界中有河沙佛，佛有八万四千相，

 

一一相中复如是，作是观者随现前。
以观佛身见佛心，众生忆想见化佛，

 

从相入得无生忍，以三昧受无边慈。
佛身无量广无边，化导以彼宿愿力，

 

有忆想者得成就，神通如意满虚空。
众生三种具三心，精进勇猛无退转，

 

即得如来手接引，七宝宫殿大光明。
其身踊跃金刚台，随从佛后弹指顷，

 

行大乘解第一义，即生七宝莲池中。
阿弥陀佛大慈悲，十力威德难赞说，

 

称名一声起一念，八十亿劫罪皆除，
以是济拔无有穷，是以名为无量寿。

 

昔世尊居耆阇崛，与大众说妙因缘。
离忧恼与阎浮提，超脱一切诸苦趣，

 

净妙国即极乐界，修三福发菩提心。
作是念者住坚专，故说无量寿佛观，

 

如是功德不可说，不可说者妙光明。
无量清净平等施，五浊众生咸作佛，

 

断彼一切颠倒想，犹如以水投海中。
湿性混合无不同，虽有圣智难分别，

 

人人皆为无量寿，稽首瞻礼即西方。

 

《阿弥陀经塔赞》【印光大师】

宝塔巍巍耸太空，无边法藏悉包融。

极乐庄严全显现，弥陀光寿总形容。

六方诸佛常赞叹，九界众生尽朝宗。

归根结顶高深处，只在洪名一句中。

《赞观世音菩萨》【印光大师】

观音誓愿妙难思，赴感应机不失时。

救苦寻声磁吸铁，现身说法月印池。

尘刹国中咸事济，娑婆界内更垂慈。

深恩穷劫莫能赞，冀悯群萌普护持。

《观世音菩萨像赞》【印光大师】

遍尘刹国悉现身，尤怜娑婆世界人。

不到众生皆成佛，莫息寻声救苦心。

 
《观世音菩萨偈赞》【印光大师】

观世音，誓愿深．度生悉出苦轮。兴慈运悲遍刹尘．一一摄入普门。三十二应示现今．毕竟令证佛心。常念恭敬观世音．灾消吉庆临。

 
《赞大势至菩萨》【印光大师】

势至菩萨德无疆，辅弼弥陀作慈航。

救苦直同观自在，导西不异普贤王。

修因遍用根尘识，证果俱获圆通常。

摄念佛人归净土，此恩永劫莫能忘。

 

《大势至菩萨偈赞》【印光大师】

大势至，利生深．专主念佛法门。如子忆母忆世尊．直下即蒙恩。因心果觉两相契．立刻返本还源。都摄六根妙难论．愿遍界流存。

 
《大势至菩萨像赞》【印光大师】

如子忆母勤念佛，都摄六根耳听著。

若依大士此开示，因心各得契果觉。

《佛说阿弥陀经塔赞》【藕益大师】

 

稽首阿弥陀如来，摄受众生不思议。
稽首广长舌相经，诸佛护念不思议。
稽首执持名号人，径登不退不思议。
我曾发不思议愿，欲以尊经作宝塔。
绮回漩澓妙庄严，令见闻者皆欢悦。
善哉千里郑居士，先得我心所欲为。
巧思妙笔夺天工，梵文迤□无盈亏。
我今合掌顶礼塔，愿塔普放光无量。
我今合掌顶礼经，愿经住世寿无量。
经典所在即是塔，塔影所在即是经。
若人具有广大信，始获顶礼无余情。
若人得遇此经塔，毕竟当得广大信。
是故我今作赞颂，广不思议佛慧命。

 

《西方三圣像赞》【印光大师】

三圣各已证无心，无心遍应有心人。

普引众生归极乐，身心了无起止痕。

 

《地藏菩萨像赞》【印光大师】

猗欤大士，誓愿宏深。愍念众生，长劫沈沦。

悲运同体，慈起无缘。常处地狱，冀解倒悬。

众生度尽，方证菩提。地狱未空，成佛无期。

由此因缘，诸佛赞叹。况彼六道，能不悲恋。

虚空有尽，誓愿无穷。欲报深恩，特印尊经。

愿见闻者，同生净信。展转流通，利益无尽。

 

《地藏菩萨偈赞》【印光大师】

地藏大慈悲，誓愿永无了期。所化成佛数难思，犹秉声闻仪。直待狱空生度尽，方肯示证菩提。恳祈冥显施恩资，海会预莲池。
   

大士誓愿不可测，运悲周遍尘刹国。众生尽后誓方休，地狱空时愿始息。受化多成无上道，自身犹示声闻迹。只缘生佛性唯一，欲令同获究竟即。

 

《弥勒菩萨偈赞》【印光大师】

 

弥勒佛，德难穷，当来继证大雄，三惑二死早销镕，寄居兜率宫。直待龙华示成佛，远本方可宣弘，普愿末法生净士，同来畅宗风。普愿末法生净士，同来畅宗风。
慈无能胜补处尊，常居兜率演圆音。现身尘刹有谁识，融心法界许彼亲。袋中宝藏全倾出，笑颜等付者个人。愿偕弥陀垂接引，好令三会证一真。

《文殊师利菩萨偈赞》【印光大师】

文殊辅法-王，智慧非佛莫量。圆顿教中振玄纲，妙义彻底彰。闻者直下亡情见，达本菩提道场。愿如善财沐恩光，究竟证真常。

文殊菩萨德难量，久成龙种上法-王。因怜众生迷自性，特辅释迦振玄网。为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。常住寂光应众感，万川一月影咸彰。

                      
《普贤菩萨偈赞》【印光大师】

普贤行愿深，劝发菩提大心。三贤十地诸圣伦，令见弥陀尊。十大愿王若遵循，利益非佛莫陈。果觉因心相符泯，证清净法身。

菩萨慈悲不可陈，圣凡悉使证圆因。一心不住超诸位，十愿导归继能仁。三乘咸令契果觉，群萌速得脱烦尘。恪遵大士清明诲，决定即生达本真。

《赞佛偈》【本师释迦牟尼佛】

天上天下无如佛  十方世界亦无比

世间所有我尽见  一切无有如佛者

 

《佛宝赞》【印光大师】

佛宝赞无穷．尘劫前证大雄。常住寂光悲心隆．垂迹度群蒙。为说机理双契法．震发九界瞶聋。灵山一会愿常逢．受记振宗风。

《法宝赞》【印光大师】

法宝实难量．空有体用圆彰。一尘不立万德昌．无住心生光。真俗互存互泯处．若何始能赞扬。证到得无所得方．堪称法中王。

《僧宝赞》【印光大师】

僧宝不可思．本迹凡圣难知。文殊曾为七佛师．示作寒山痴。凡僧力修戒定慧．担荷如来菩提。由此凡圣二洪仪．法道永传持。

《三宝歌》 【弘一法师 】

人天长夜，宇宙黮黯，谁启以光明？三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁？大悲大智大雄力，南无佛陀耶！昭朗万有，衽席群生，功德莫能名。今乃知，唯此是，真正皈依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！

二谛总持，三学增上，恢恢法界身；净德既圆，染患斯寂，荡荡涅槃城！众缘性空唯识现，南无达摩耶！理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明。今乃知，唯此是，真正皈依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！

依净律仪，成妙和合，灵山遗芳型；修行证果，弘法利世，焰续佛灯明。三乘圣贤何济济！南无僧伽耶！统理大众，一切无碍，住持正法城。今乃知，唯此是，真正皈依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！

 

《释迦佛赞》【夏莲居居士】

释迦尊，号觉皇，觉行圆满难量，娑婆业海作舟航。转法-轮，开宝藏，九界导师人天仰，破妄显示真常。诸佛称赞遍十方，径路指乐邦，大恩大德不可忘，惟有勤宣扬。

《无量寿佛赞》【夏莲居居士】

无量寿，甘露王，威德愿力难量，洪名虔称消灾障。化火宅，为清凉，菩提心中接佛光，福慧善根自长。一向专念莫彷徨，勤熏戒定香，信愿行三是资粮，苦海得慈航。

《观世音菩萨赞》【夏莲居居士】

观世音，圣中尊，大悲愿力宏深，广度群生出苦轮。证圆通，伏闻熏，称名无刹不现身，循声妙应普门。常念消罪灭贪嗔，全凭信念真，潭清风定月始临，灵感在自心。

《大势至菩萨赞》【夏莲居居士】

大势至，净宗尊，特倡念佛法门，西方三圣为等伦。主弥陀，伴观音，智光常护念佛人，震伏一切魔军。净念相继摄六根，果觉为因心，横超三界妙难论，宏法报佛恩。

 
《地藏王菩萨赞》【夏莲居居士】

菩萨尊，地藏王。愿大力难量，金锡宝珠庄严相。拔恶苦，利冥阳，果海逆流悲愿强，弘誓普救十方。归命忏悔免灾殃，慧日消严霜，心若空时罪亦亡，离苦往乐邦。

《韦陀赞》

韦驮天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深。宝杵镇魔军，功德难伦，祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨，摩诃般若菠萝蜜。

 

莲宗十二祖赞颂【印光大师】

 

晋初祖庐山东林慧远大师

以特别法．永为世范。意旨暗合于行愿．中外流通遍。普令庸彦．大事即生办。
肇启莲宗福震旦．畅佛本怀垂方便。圆音一阐士归庐．大法将弘神运殿。一切法门从此流．一切行门从此办。致令各宗尽朝宗．万川赴海依行愿。

 

唐二祖长安光明善导大师

师当唐初．各宗盛行。提倡净土惬群情．佛力谁与京。若肯投诚．西方定往生。
世传师是弥陀现．提倡念佛义周赡。切诫学者须撝谦．兼使极力生欣厌。解宜遍通一切法．行择机理双契干。念佛出光励会众．所说当作佛说看。

 

唐三祖南岳般舟承远大师

羸形垢面．侍弥陀傍。法照神游得观光．佛示其名坊。往嗣门墙．心法永传扬。
般舟苦行世难堪．绝粮泥土作所餐。常将经要佛名号．遍书涂巷岩石间。念佛佛教特别法．来学以此令心安。天子闻名南向礼．故得道风四海传。

 

唐四祖五台竹林法照大师

缅维四祖．懿德堪钦。乐邦得师佛指陈．文殊示宿因。普令群伦．即生达本真。
衡州钵中见圣境．台山一一悉亲造。净土得睹承远师．竹林恭承文殊教。并州佛声达宫闱．代宗遣使优旨诏．念佛之妙究如何，能令速成菩提道。

 

唐五祖新定乌龙少康大师

忌谈世谛．七岁不言。出言即便惊人天．广结净土缘。小儿为钱．各种九品莲。
七岁绝未发一言．发言即称世尊号。一见善导西方文．方知净土堪倚靠。钱诱小儿念弥陀．未久道路佛声噪。念佛佛像从口出．有谁闻见不依教。

 

宋六祖杭州永明延寿大师

法华一部．佛事百八。四重料拣利愚黠．万善作警-察。普期超拔．往生极乐刹。
视诸众生皆是佛．只顾救生忘国宪。赴市心乐颜不变．蒙赦得遂出家愿。日课佛事百八件．法华一部佛十万。若非大权示世间．法幢谁能如是建。

 

宋七祖杭州昭庆省常大师

道慕庐山．追踪莲社。剌血特将净行写．首辅归座下。百廿大雅．愿生效龙马。
慕庐山风立净社．爰因后世实行寡。百四一愿随事发．人各寝馈菩提者。首辅王旦既归依．公卿百廿受陶冶。阎浮虽则赞皇猷．何若乐邦得佛嘏。

 

明八祖杭州云栖袾宏大师

初住云栖．即灭虎患。旱请念佛雨慰盼．村民咸感叹。庀材开办．道场重兴建。
幼闻念佛意颇快．末诫门徒莫捏怪。行为世则言世法．注重净土及规戒。砥柱狂澜契理机．阐明佛心祛蜂虿。普令具缚诸凡夫．仗佛慈力登莲界。

 

清九祖北天目灵峰智旭大师

幼即信佛．随母礼诵。入塾宗宋遂放纵．读竹窗自讼。力弘大乘．冀同出陷阱。
宗乘教义两融通．所悟与佛无异同。惑业未断犹坯器．经雨则化弃前功。由此力修念佛行．决欲现生出樊笼。苦口切劝学道者．生西方可继大雄。

 

清十祖虞山普仁行策大师

阐扬净土．恳切少俦。以深信愿竭诚修．心佛两相投。万念俱休．决定出苦邱。
憨山宿愿尚未酬．故复示生作截流。呵斥修人天福者．直是阐提旃陀俦。佛我心性原不异．佛是已成我未修。欲得心佛两无差．当向忆佛念佛求。

 

清十一祖杭州梵天实贤大师

四十八愿．仰效弥陀。百八首诗胜楚歌．闻者厌娑婆。振起蹉跎．证波罗蜜多。
深入经藏难亲证．彻悟心源力弘净。欲使世人知所以．作文作诗示佛令。发菩提心为前导．真信愿行为后劲。若能具此殊胜法．即生超凡而入圣。

 

清十二祖红螺资福际醒大师

遍通经史．冀为世导。一病方知不可靠．研穷各宗奥。均难证到．专主净土教。
示众法语利益多．念佛伽陀悉包罗。全真成妄只此心．全妄成真亦非他。不变随缘宜随净．随缘不变莫随讹。人若依此义修持．光寿当同阿弥陀。

 

彻悟禅师像赞（民二十三年）

儒门之俊杰．佛家之魁雄．禅窟之巨狮．教海之神龙。研习慈贤而宏台教．住持禅刹而扇莲风。只期契机契理．不计门庭异同。发明作佛是佛之义．揭破执理废事之蒙。当此邪说横流之恶世．微公则何所适从。

民国十三祖苏州灵岩印光大师

儒释并阐，贯彻融通，法雨遍洒润群蒙，导归净土中，德树长荣，普天仰高风。
禀善导专修之旨，阐永明料简之微，中正似莲池，善巧如云谷，宪章灵峰，步武资福，宏扬净土，密护诸宗，明昌佛法，潜挽世风，折摄皆具慈悲，语默无非教化。三百年来，一人而已。

《回向偈》

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
   

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！