问：如何看待2012世界末日的传言？

慧律法师答：这是马雅文化的一个传统，马雅文化的历算以5144年为一个大循环，再重复一个回圈也是5144年，它所讲的终点是指历算到达一个终点，并不是讲世界末日。现代人以讹传讹，道听涂说，认为2012年12月21日11点11分是世界末日。

而世界末日的产生只有一种情形，就是行星撞地球，就像6500万年前，恐龙灭绝的那个时代一样。现在来讲的话，金星、水星、火星、地球排成一直线，虽然会影响到地心引力，会有些灾难，但还不至于说会造成世界末日。

前几天，马雅文化的长老出来解释说∶‘我们马雅人并没有讲世界末日，从今天开始，请不要再传世界末日的预言，这是妖言惑众，不实在的。’目前来讲，美国和苏联的科学家探测到，30年后有一颗接近地球的行星，它撞到地球的机率大概在六百二十五分之一，所以撞到地球的可能性很小。

但是，佛讲的成、住、坏、空，地球会败坏，太阳也会消失，有一天里面的氢气转成氦气，所放出来的热能，它会燃烧，能量会燃烧完毕。地球跟太阳的寿命是100亿年，而我们现在地球跟太阳的年龄大概40亿到50亿年。所以，目前我们还不必考虑这个问题，没有所谓的世界末日。佛弟子念什么佛、持什么咒、诵什么经都没有关系，但是要保持理性，用科学的眼光来看待这个问题。

问：目前有许多念佛人包括法师都在谈论2012年未日之事，师父您如何看待这一问题？

答：这里本身就是五浊恶世，你还在谈论这些，你是想留这里呢，还是想往生净土？可能，你是嘴巴上说想往生净土，只是说说而已，而心里都是这些2012的灾难啊，大家怎么躲避啊，其实你的心都在这个地方，不是在西方极乐净土；心里想的是“你看，我是佛的弟子，我皈依了几年几年了……”等等，贡高我慢。佛给我们讲净土法门，告诉我们：这是五浊恶世，你不要去贪恋，应该舍弃五浊恶世，舍弃这个业报身，往生极乐净土。佛法说的是出离嘛，出离六道轮回。佛开启的是无上智慧，是希望我们了脱生死，出离这样的六道轮回。南无阿弥陀佛！

问：要断疑生信，不疑哪来信啊？

答：断疑生信，不是要你住在2012的是非里。断疑生信是让你断除疑惑，明信佛智。明信佛智就是除去众生的疑惑心，你还常常在这疑惑之中谈论是是非非，就没有意义了。什么叫断除？就是彻底消灭，彻底铲除，就是让你不要再谈论这些是非，你还常常谈论这个末日那个灾难，在这里等这个灾难看到底是真的还是假的，大家在等待这些，这怎么叫断疑生信呢？你要了解佛法的意义，佛法是让你去除这些，除去烦恼妄想。这是无常的娑婆世界，人有生老病死苦，世界有成住坏空，佛早就给我们说清楚了，这是无常世间，劝我们舍弃这烦恼炽盛的娑婆世界。人的生老病死苦是从哪里来？不都是从无明烦恼心里来的吗？释迦牟尼佛让我们断除这烦恼的根本，让我们一心称念南无阿弥陀佛，劝导我们一心皈命南无阿弥陀佛。

阿弥陀佛是一尊怎么样的佛呢？他是一尊大慈大悲的佛，他五劫思维修行建立了净土，让我们移民去西方极乐净土，让我们往生净土，让我们脱离娑婆世界离苦得乐。我们以什么样的方法脱离娑婆世界？阿弥陀佛发了四十八大愿，四十八愿度众生，而四十八大愿又是什么呢?经中说得很清楚，我如果成佛的话，我要救度十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。这是弥陀以真实慈悲心来救度众生。乃至十念是显示弥陀慈悲救度众生急迫之心，不是你念十念，你念百千亿声就可以，这十念是弥陀的主动救度，就像小孩子落入水中，母亲即刻把他救上岸来。我们沉没在生死苦海中，弥陀主动伸出救助之手“南无阿弥陀佛”六字名号，救度我们往生彼岸。乃至十念，是指佛救度众生的心之迫切。你一生中，下至十念，上至百千亿声，都是南无阿弥陀佛慈悲救度的心声，我都能让你往生净土，若不生者，不取正觉。什么叫若不生者，不取正觉？如果我不能让你往生净土，我这誓愿不能兑现的话，我誓不成佛！释迦牟尼佛告诉我们，阿弥陀佛巳经成佛十劫了，当之本誓重愿不虚，众生称念必得往生，这是释迦牟尼佛亲口说的，你还怀疑佛。你不相信，内心起疑惑心，阿弥陀佛这样能兑现吗？你可能还在想：十念就能往生净土吗？我们内心就没有真正皈依三宝嘛！皈依三宝就能脱离六道轮回。我们有没有这样的心意？有没有这样的想法？佛有没有这样的力量？十方众生，乃至十念，若不生者，不取正觉。我们可能是外表显示皈依了，而内心深处是不是真正皈依依靠，相信佛所说的呢？或者虽然是说信了佛，其实内心深处根本没有信受。

南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！