公历十一月二十八日有半影月食、阿弥陀佛节日、藏历十五、功德会成千上万倍增上.

天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩介绍说，本次半影月食从北京时间28日20时13分开始，到29日0时53分结束，我国可见全过程。在整个4个多小时里，月亮依旧圆圆的，但月面有一个从亮到暗，从暗恢复到亮的过程，如果使用望远镜观测月亮，变暗的感觉会更加明显。其中在22时33分前后，月球进入半影的部分最大，这时亮度变化也是最为显著的，也是观测略微昏暗的月亮的最合适时机。

半影月食虽然没有那么壮观和震撼，但却是用望远镜观看满月的好时机。赵之珩解释说，在天气晴朗，皓月当空的情况下，满月是非常明亮的，以至于在使用望远镜观测时都会十分晃眼，其表面的细节也很难看到。而在半影月食期间，投射在月面的阳光被地球遮住了一部分，月面上的高山峡谷和带有辐射纹的陨石坑会显得更为清楚.

遇此殊胜日无论行持转经轮、念佛、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、放生、供灯、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈千万倍地增上。也就是说，仅仅念诵一遍南无阿弥陀佛，就能得到念诵千万遍的功德，其它所有善法也可依此类推。

据经书记载：在普通殊胜日行持善法也有极大功德，尤其是在四大节日和每年的日食、月食的时候行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推。因此，请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等等，是十分重要的。慈诚罗珠堪布本师释迦牟尼佛在《太阳根本续经》中宣说，凡遇日食、月食时，无论行善行恶，所行果报都将翻倍，如果将此日用于修行正法，将获得不可思议的功德利益。

为什么月食和日食是非常重要的修法时机呢？从世俗人的角度来看，太阳和月亮只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕着太阳旋转；但藏传佛教的《时轮金刚》认为，外在的日、月，是人体内在气脉明点的一种投影，就象人照镜子，镜子里的人并不是真正存在，只是人的影子而已。同样的，其它星球的运行，也是内在气脉明点运行规律的一种外在反映。《时轮金刚》通过内在气脉明点的变化规律，来推算出外在日月星辰的运行方式，而我们根据外在星象的变化，就可以反推出内在气脉明点的状况。因此，若能在出现日食、月食或每月的十五、三十等日子，即气脉明点运行的某些特殊阶段，精进修行的话，其效果一定会非同寻常。因为，我们每个人每天的呼吸次数是二万一千六百次（每分钟十五次），其中的绝大多数都是业气（不清净、起杂念的因素），智慧气（跟业气的定义相反）的成分很少。但在这些特殊的日子里，多数的业气就变成了智慧气，这就是在这些时候修行会有很大功德的原因。有时在我们这个半球看不见月食，而在地球的另一面可以看到，但看到与否并无大碍，只要在出现日食或月食的日子里，无论是念经、放生或作任何善行，都会有非常大的功德，这是特殊的积累资粮的方法。据经书记载：在普通殊胜日行持善法也有极大功德，尤其是在四大节日和每年的日食、月食的时候，行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推。

日月食时，造作任何福罪业者，其福罪力有特别转变，如《律经》中说：日食将尽时，千万再化十万倍，月食化为七千万，四大节值日月食，其时福德更超胜云云。因此，请大家千万不要错过此大好时机，尽己所能地在这些节日中广行食素、戒杀、放生、供养、修法等善事，为自己积集资粮、净除罪障。