世人稍利根。便轻视念佛。谓是愚夫愚妇勾当。彼徒见愚夫愚妇口诵佛名。心游千里。而不知此等是名读佛。非念佛也。念从心。心思忆而不忘。故名曰念。试以儒喻。儒者念念思忆孔子。其去孔子不亦庶几乎。今念念思忆五欲。不以为非。而反以念佛为非。噫。似此一生空过。何如作愚夫愚妇耶。而惜乎智可能也。愚不可能也。

    名号不能中断，一句接着一句，出声念可以，默念也可以。印祖的十念法确实很能摄心，他是表演给我们看的，换句话说，就是契合现代人当机，现代包括末法九千年，这个方法肯定有效。很容易，从一到十，用心记，清清楚楚，没有痕迹，我这句佛号是十句当中的第几句，清楚。如果不记，很容易杂念跑进来，妄想生起来；用这个方法，杂念跟妄想都进不来，所以称之为净念相继。诵经亦如是，诵经用真诚恭敬心去诵，就是念经，字没有念错，句子没有念漏掉。这部经一天念一遍、念两遍都好，看自己的时间，自己有时间，多念有好处。可以用念佛跟用念经自己做个实验，看我念经容易摄心还是念佛容易摄心，或者两者都能摄心，这就非常好了。总而言之，摄心是非常重要，摄心是没有妄念，没有妄想，一心专注。

    南无阿弥陀佛!

    南无阿弥陀佛!

    南无阿弥陀佛!