（77）读书之“读”

每观央视《朗读者》，在被所读美文感染的同时，也让我对读书之“读”产生了些许思考。事实上，朗读者所读篇目，我大都曾经看过，看的过程中虽亦有感有悟，但与听的受益却大不相同。我想，这或许就是“读”书与“看”书不同所致吧。

看书与读书，意义不同。“看”，自己拿本书翻看，只用心、眼而不用口，随意浏览，哪怕一目十行也不要紧。所以，看书比读书快。而“读”，就大不一样了，它要仔细得多，不只默看，还须一字一句读出来，心眼口并用，比“看”更深入一步。《弟子规》上说：“读书法，有三到。心眼口，信皆要。”这是根据千百年来读书人的经验和方法总结出来的，就是要调动人体各个感知器官去接受书的内容。文句之美、情感之深、韵调之悠扬，非读无以知！心眼口三到之中去其一到，不能说是“读”书。

“读”书，是古人学习文化知识的基本方法，亦是文人墨客所推崇的读书方法。宋代大理学家朱熹说：凡读书，需要读得字字响亮，不可误一字，不可牵强暗记，要“逐句玩味”“反复精详”“诵之宜舒缓不迫，字字分明”。曾国藩在《家训·字谕纪泽》中说：“非高声朗读则不能得其雄伟气概，非密咏括吟则不能探其深远之趣。二者并进，使其声调拂拂然若与我之喉舌相习，下笔时必有句读凑赴腕下，自觉琅琅可诵矣。”曾公在这里说了两层意思：一是看到可遇不可求的好文字，不畅快地读出声来，不足以淋漓尽致地抒发感情；二是不感之于外、动之于情地读出声来，也不足以深入细致地领会文字背后的妙意。钱理群先生是研究鲁迅的知名学者，他说：“我的直觉是，鲁迅的作品不能只是默看，非得朗读不可，他作品里的那种韵味，那种浓烈而又百转千回的情感，那些可意会不能言传的东西，都需要通过朗读来触动你的心灵。”南怀瑾先生九十多岁上台演讲，随口引用古文、诗词，长而准确，功夫了得！南老先生就主张读书要读出声来。他说，自己能随口引用深奥的古文，大段大段地背诵，都得益于过去读书“读”出声来。

现如今，人们用轻便的阅读器下载文学作品，可以随时随地阅读手机里的小说诗词歌赋，可以在图书馆、书店、社区阅览室翻阅琳琅满目的各类图书。然而，人们在碎片式获取海量信息的同时，也愈发感受到朗读经典的魅力。不然，央视《朗读者》何以受到大众的如此喜爱？当朗读经典成为一种时尚时，愿“书声琅琅”能够浸润人们干涸已久的心田，引导人们回望文化，走向自信。（梁文俊xawb20181125）