图：卖家，网络   文：Hunter (猎人)

我有件何朝宗，假的。收藏圈一般不说“假”，代之是赝品（Forgery），仿品（Replica），或者复制品（Reproduction）。

本来，赝品与仿品/复制品在定义上，是有分别的。赝品是仿造艺术家的作品用于牟利；仿品通常是没有标明的仿制品，牟不牟利也应属此列；而复制品，一般是博物馆复制艺术品，标明以便与真品识别，并且只用于教育用途上。

而今，赝品与仿品的界限是模糊的。赝品是仿品，仿品也是赝品。我们平常说的低仿和高仿，都属于被王刚一锤打碎的范围。专家团说是仿品，王刚按照赝品的规格执行。然而，客观上这些赝品或者仿品，还是有分别的。康熙仿宋青瓷，乾隆官仿康帝朝的，也是仿品，我看那假和坤就不敢砸！

该不该砸，其实是一个很严重的问题。如果说，康熙仿宋与乾隆仿老康不该砸因为那是仿品，难道，“大清康熙年制”六字款，不算赝品吗？还仿他老爷呢，大逆不道去了！

还是说回何朝宗吧。看来仿何朝宗，也未必一定在被砸之列。要不然，现在世界各地博物馆，将有满地何朝宗了。

东京国立博物馆藏 

何朝宗是世界知名的明代德化窑艺术家，他做的人物瓷像尤其是观音菩萨像，无可挑剔。因为何朝宗，德化窑在西方有了“中国白”之美誉。当然，各地博物馆，估计无不以拥有一件何朝宗为荣的。

问题来了，有专业人士说，真的何朝宗就二百来尊，而目前世界各地博物馆的何朝宗，竟有二千多。言下之意，有百分之九十的博物馆何朝宗，都是仿品，严格说是赝品。话信不信由你，反正我估计，一名艺术家，几百年后，除打破胶不回去的，存世真品能上两百，已经不错。记得有位摄影同好，他数年前看一个四川博物馆办的何朝宗展，一拍就二十尊。世界这么大，二千不为过。尽管如此，对于上海博物馆那尊，我还是看好的。

估计事实是，假何朝宗不但没有被砸，还挺受欢迎。厦门南普陀寺接受何丙仲清代白瓷观音祈福捐赠，就是一件何朝宗仿品带来的美事。

 

此件何朝宗，开脸不及真品，也不该砸，原因不说了，物品自己会说话。

 

完品德化白瓷，何朝宗款，釉色有点接近青白釉，年代待鉴。