加载中…庄子的智慧--偃鼠饮河不过满腹
(2018-06-20 10:53:51)
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偃鼠饮河不过满腹庄子智慧 |
分类： 杂谈 |
要自由要逍遥游首先得解决这样的限制，哪怕是相对的解决。
从时间上说，庄子说，“朝菌不知晦朔，蟪（huì）蛄（gū）不知春秋。”早上的菌类植物不知道天黑天明，因为它的生命只有一早晨时间，寒蝉不知道一年的春夏秋冬，因为它的寿命只有一夏天，此小年也，小年的生灵生命多么短暂，它怎么知道怎么理解千年的神龟万年的大树，这差距大了去了！但这是事实，众人与八百岁的彭祖比寿命，不亦悲乎！
物种不同，生命特征不同，无法比。即使都是人，成神的彭祖能活八百，也无法比。撇开彭祖，每个人的寿命也不一样，也比不成。
攀比，人生的误区。这是庄子的提醒。
从空间上，庄子说，“鹪（jiāo）鹩（liáo）巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”小鸟在山林就是占一枝树枝，小老鼠河里饮水也就能满一肚子。一枝跟莽莽森林比，一肚子跟滔滔不息的河水比，简直太小了，都不值一提，甚至忽略不计。但可惜，我们却不断的在比。这就是不能自由的根源。
时空有限，这是客观。认识到有限，不去盲目攀比了，境界也就自在了。“毫末大于泰山”，“弱水三千只取一瓢饮（《红楼梦》）”，做最好的自己，“无为无不为”，不就结了。结了，自在，自由，逍遥游才成为可能。
1.【原文】
朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎？（逍遥游）
(33)朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天。一说“晦”指黑夜，“朔”指清晨。
(34)蟪蛄（ｈｕìｇū）：即寒蝉，春生夏死或夏生秋死。
(35)冥灵：传说中的大龟，一说树名。
(36)大椿：传说中的古树名。
(37)根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。
(38)彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今。以：凭。特：独。闻：闻名于世。
(39)匹：配，比。
【译文】清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？
2.【原文】
尧让天下于许由①，曰：“日月出矣，而爝火不息②；其于光也，不亦难乎？时雨降矣③，而犹浸灌④；其于泽也⑤，不亦劳乎⑥？夫子立而天下治⑦，而我犹尸之⑧；吾自视缺然⑨，请致天下⑩。”许由曰：“子治天下(11)，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也(12)；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林(13)，不过一枝；偃鼠饮河(14)，不过满腹。归休乎君(15)，予无所用天下为(16)！庖人虽不治庖(17)，尸祝不越樽俎而代之矣(18)！”（逍遥游）
①尧：我国历史上传说时代的圣明君主。许由：古代传说中的高士，宇仲武，隐于箕山。相传尧要让天下给他，他自命高洁而不受。②爝（ｊｕé）火：炬火，木材上蘸上油脂燃起的火把。
③时雨：按时令季节及时降下的雨。
④浸灌：灌溉。
⑤泽：润泽。
⑥劳：这里含有徒劳的意思。
⑦立：位，在位。
⑧尸：庙中的神主，这里用其空居其位，虚有其名之义。
⑨缺然：不足的样子。
⑩致：给与。
(11)子：对人的尊称。
(12)宾：次要的、派生的东西。
(13)鹪鹩（ｊｉāｏｌｉáｏ）：一种善于筑巢的小鸟。
(14)偃鼠：鼹鼠。
(15)休：止，这里是算了的意思。
(16)为：句末疑问语气词。
(17)庖人：厨师。
(18)尸祝：祭祀时主持祭祀的人。樽：酒器。俎：盛肉的器皿。“樽俎”这里代指各种厨事。成语“越俎代庖”出于此。
【译文】尧打算把天下让给许由，说：“太阳和月亮都已升起来了，可是小小的炬火还在燃烧不熄；它要跟太阳和月亮的光亮相比，不是很难吗？季雨及时降落了，可是还在不停地浇水灌地；如此费力的人工灌溉对于整个大地的润泽，不显得徒劳吗？先生如能居于国君之位天下一定会获得大治，可是我还空居其位；我自己越看越觉得能力不够，请允许我把天下交给你。”许由回答说：“你治理天下，天下已经获得了大治，而我却还要去替代你，我将为了名声吗？‘名’是‘实’所派生出来的次要东西，我将去追求这次要的东西吗？鹪鹩在森林中筑巢，不过占用一棵树枝；鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子。你还是打消念头回去吧，天下对于我来说没有什么用处啊！厨师即使不下厨，祭祀主持人也不会越俎代庖的！”
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