岁时年节中的六月初六，民间流传有“六月六、龙晒衣”的说法。天时谚语：“你不给我磨刀雨，我不给你龙晒衣”讲的是关羽与龙王的故事。五月十三下雨俗称“磨刀雨”，每年农历五月十三恰是关公磨刀日，六月六则又是龙晒衣。磨刀日这天龙王必须降雨，若是龙王在这一天下雨的话，六月六这天关公就让龙王晒衣。生活农事按气候现象推测，就是如五月十三是下雨天，那么，六月六则可能是大好晴天。据传说，有一年五月十三，龙王忘记下雨，于是到了六月初六这一天没有太阳，龙王也就无法晒鳞衣了。
　　把龙比喻为皇帝，似乎周朝就已经有了，将龙绣上皇袍上叫龙袍。“六月六、晒龙袍”，则是皇帝晒龙袍的日子，老百姓不得与皇帝同晒，要从初七起才能晒衣物，人们又称之为“晒福(伏)”，这是老规矩。
　　“六月六，晒龙袍。”在民间也流行有这样的故事。据说乾隆皇帝有一次在扬州巡行，不料天降一场雷阵雨。虽然很快就雨过天晴，云开日现，但皇帝的龙袍已被淋湿。身为九五之尊，不便穿平民衣服，下属官僚就出主意说，趁太阳火辣，不妨将龙袍脱下来晒一晒。这天凑巧是六月六，于是，皇宫就将该日定为“晒龙袍”的日子，后来民间也纷纷效仿。
　　旧时的农村，每逢农历六月初六这天，人们都会将衣物拿出来翻晒，如洗蚊帐、被单、被套等，逐渐地形成了“六月六、晒红绿”的习俗。人们认为这一天衣物晾晒了可以防霉、防虫，这一习俗也不无道理，因为每到梅雨季节，天经常下雨，家中的衣物很可能受潮发霉。农历六月，正好是梅雨季节过后，季节进入初伏，太阳也最热最辣，趁天晴翻箱倒柜、洗洗晒晒，当然是一件难逢的好事。
　　农历六月六相传为“天贶(kuàng)节”，又称“晒书节”。六月六为什么要晒书？民间有几种说法。
　　一说：宋代时有一年六月初六，上天赐给宋真宗赵恒一部“天书”，赵恒将天书视为珍宝，收藏起来。为了防止天书霉蛀，每年六月初六这一天，他都要把天书拿出来曝晒。后来读书人也在六月初六这天，将所藏的书籍、字画摊在太阳下晾晒，故称六月初六为“晒书节”。
　　二说：相传朱彝尊在六月六这天露着大肚皮晒太阳，正好被微服私访的康熙看见，康熙问他缘由，他说一肚皮的书派不上用场，快发霉了，所以要晒晒。康熙回宫后就招朱彝尊进宫，经过交谈，发现朱彝尊果然满腹经纶，于是把撰修《明史》的重任交给了他。此后读书人都在这一天晒诗书字画，以示学识高深，系成“晒书节”。这当属是野史了。
　　三说：晒书节还与佛教有关，相传唐僧从西天取经归来，途中经书掉进河里。他把经书捞出来晾晒，而这天正是六月六。此后寺庙里就把六月六作为晒经书的日子，并称此日为“晾经节”。
　　其实，晒书与传说毫不相干。都知道，书籍的纸张是丝帛或草纸的，文字的印刷用的是油墨，装订用的是索线。遇多雨天，书籍接触水汽后，纸质会受损，油墨会挥发，索线会朽断，所以“晒书节”这天，把书籍、字画搬出来掸掸灰，见见光，既能起干燥收潮的作用，又可驱赶藏匿于书页间的书蠹。
　　晒书品书香，展示的是悠久的藏书文化。汉代刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”读书、爱书的精神品格，能陶冶人的情操，改变人的气质。知识就是力量，通过读书思考，不仅可以增长知识，还可以增加见识。古人云：“万般皆下品，唯有读书高！”充分说明了古时候人们对于文化的无比崇尚。重视读书，成就未来，则是一个国家和一个民族的希望所在。