古代常见借代词语

1、桑梓——家乡 

古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代指处所，比喻故乡。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。

2、桃李——学生 

人们历来喜欢把老师培养出来的学生称作“桃李”，把老师教育、培养了众多学生称作“桃李满天下”。

3、社稷、轩辕——国家 

社稷：社，古代指土地之神；古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。稷，指五谷之神。
  “社稷”从字面来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平，平谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。

轩辕：古代装有有帷幕的车叫“轩” 古代车前面用来驾牲口的那根直木叫“辕” “轩辕”合起来就是指古代的车。 因为传说车是黄帝发明的，所以人们就称黄帝为“轩辕氏”。 又因为黄帝被认为是中华民族的祖先，“轩辕”又被用来代指中华大地。

4、南冠——囚犯 

南冠，楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。亦作"南冠囚"。

5、同窗——同学 

同窗，指在同一所学校里就读的人。古代学习条件很艰苦，所以就把同学称做同窗，窗，有寒窗之含义，说同窗二字，也就显示出了说话者之间的亲密和尊重，比说同学要亲切许多。

6、烽烟——战争

烽烟是指古代边防报警的烟火，后比喻战争或战乱。烽火台是古时用于点燃烟火传递重要消息的高台。烽烟也叫狼烟，是用狼的粪便做燃料，它的特点是燃烧起来烟黑且浓，竖直向上，可以让很远的地方看到。

7、巾帼——妇女 

“巾帼”由来古时候的贵族妇女，常在举行祭把大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

8、须眉——男子

胡子是个总名称，故古人称男子为须眉。封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。

9、丝竹——音乐

丝：指弦乐器；竹：指管乐器。丝竹是琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

10、婵娟、嫦娥——月亮 

婵娟和嫦娥均指月亮。

婵娟：①形态美好、漂亮：蛾眉新画觉婵娟。②指美女：家家分影照婵娟。③指月亮：“但愿人长久，千里共婵娟。”

嫦娥又称姮娥．女性．神话中的人物。她美貌非凡，后飞天成仙，住在月亮上的仙宫。

 11、手足——兄弟 

形容感情好，感情深。 就好象是手足一样亲近，离不开，不可缺少那种。

12、汗青——史册 

汗青原本是指蒸竹时蒸出的青色的竹汗，现指忠心。

13、伉俪——夫妻 

伉，对等、匹敌之意；俪，结缘、配偶之意。后来称事业上有成就可相匹敌的夫妇为伉俪，也称一般夫妇为伉俪。

14、白丁、布衣——百姓 

白丁，指没学问的人；《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”布衣，麻布衣服，借指平民。白丁、布衣指平民百姓。

15、伛偻，黄发——老人

伛偻（yǔlǚ）：驼背弯腰的样子。黄发：指年老。

16、桑麻——农事 

桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。“把酒话桑麻”，意思是手里端着酒杯，谈论着农家事情。

17、提携，垂髫——小孩

提携：牵扶，这里借指小孩；垂髫：小孩垂下来的头发，指小孩

18、三尺——法律 

古时把法律条文写在三尺长的竹简上，故称法律为三尺法，简称“三尺”。

19、膝下——父母

人在幼年时常依于父母膝下，因以“膝下”代指幼年：故亲生之膝下。后用作对父母的敬辞。

20、华盖——运气

华盖：原系贵人出行时由侍者举着遮日避雨的类似伞之类的器具，后逐渐转变为贵人出行时表示身份的奢侈仪仗。 运交华盖，原指飞黄腾达。旧时也以为人有华盖犯命，是运气不好。

21、函、简、笺、鸿雁、札——书信 

函,不相隶属机关之间相互商洽工作、询问和答复问题，或者向有关主管部门请求批准事项时所使用的公文。函是应用写作实践中的一种常用文体。

简,古代用来写字的竹板。

笺，小幅华贵的纸张，古时用以题咏或写书信。

鸿和雁都是鸟的名字，本意是说大雁春冬的往来迁徙 现在我们把大雁的来来往往 取其寓意 就像信件一样 来来往往，所以现在我们经常把书信的来往比作鸿雁。

札，古时写字的小木筒。

22、庙堂——朝廷 

太庙的明堂。是古代帝王祭祀、议事的地方。借指朝廷。“居庙堂之高，则忧其民。”