妈祖林默是一位从人到神的典型。林默生于宋建隆元年(公元960年)，莆田湄洲人，28岁时“羽化”。传说她有多种技能，生前做过很多好事，除恶扬善，乐于助人。逝世后被崇为“海神”、“海峡和平女神”，受到大陆沿海、台湾全岛以及东南亚等地众多信众的爱戴与崇敬。

　　漳浦乌石天后宫在漳浦县旧镇镇乌石紫薇山，供奉乌面妈祖。根据考证现存于漳浦的“乌石妈祖”属世上仅存的几尊第一代妈祖金身塑像之一，迄今已有一千多年的历史。

　　作为祖庙莆田湄洲天后宫的妈祖像巡行台湾，早已不是新闻了，而漳浦乌石天后宫和千年妈祖金身到台湾做客，却还是第一次。2002年9月至2003年1月，乌石妈祖“独自”去台湾“走”了一趟，历时4个多月。她是怎么去的呢？原来她不需要本地人陪同，而是由台湾彰化的林瑞国、陈再发、唐忠义、林冠良等40位同胞迎接与护送，经厦门、澳门、桃源机场出入往返台湾的。

　　这里还有个小插曲：乌石妈祖到台湾之前，2002年16号台风“森拉克”正在接近台湾岛。台湾气象部门预报台风正面袭击台北，于是当地人十分紧张，叠起沙包等防台风、洪水的措施。后来，台风向西北转移。此时，正好乌石妈祖莅临台湾。台湾当局责备气象部门“误报风情”，而台湾民众却坚信这是乌石妈祖显灵，使台风转向、保境安民的结果，因而对乌石妈祖的信仰更加升温。

　　乌石妈祖巡台时，自始至终由36位男女青壮年台胞护驾，出行路线周密安排。除本岛外，还前往澎湖、金门、马祖，共分30个站点。所到之处，均受到热烈欢迎。安排的时间一到，该站点的信众就组成浩浩荡荡的队伍，前往上一个站点恭迎。在花莲市，参加迎奉的有30多个队的民众，共3万多人，有护驾队、参香队、乐队、技艺表演等等，前呼后拥，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，煞是热闹。而在南投的合欢山顶，由台湾各地的妈祖庙会共同举行天祭仪式，有10万人参加，盛况空前。台湾民众大多数都崇信妈祖，据悉全台湾有大大小小的妈祖庙5000多间。民众普遍具有求神庇佑的心态。全岛的广告旗上，书写着“恭迎漳州乌石妈祖千年金身来台会香诉福”，彩门上的对联则是“祈风调雨顺”、“求国泰民安”。许多台胞表达了弘扬妈祖文化、促进祖国和平统一的愿望。

　　原本在莆田湄洲的最古老的妈祖像怎么会“安家”在漳浦呢？原来明朝探花林士章，与妈祖攀上了亲，把她请回了自己的家乡。

　　林士章，漳浦乌石人，明嘉靖三十八年(公元1559年)探花及第。他十分崇拜妈祖，称妈祖为姑婆祖、祖姑。因为他与妈祖同是晋安郡王林禄公的后代，妈祖为林禄公的23世孙，林士章为38世孙。而且传说妈祖曾救过探花的祖父。林士章的祖父林竦，有一年运荔枝干往浙江，船到三沙，忽遇飓风，桅断船裂。林竦在狂涛中边挣扎边呼叫：“祖姑救命……”一个浪头过去，忽然眼前出现一支漂浮而来的桅杆，他紧紧抓住桅杆，漂到马祖岛上，得以活命。还有更神奇的，传说林士章能考上探花，得益于妈祖的智慧。这是一个美丽的故事：林士章赴京赶考，路过泉州洛阳桥，遇一女子迎面而来，左避右闪都被她挡住去路。那女子要他对对子，出了上联：“鞋头绣菊，朝朝踏露蕊难开。”林士章一时对不出下联，但见那女子莞尔一笑，让开了路，顷刻不见踪影。后来林士章在参加殿试时，皇帝出一上联：“扇中画梅，日日摇风枝不动。”林士章随口就答出：“鞋头绣菊，朝朝踏露蕊难开。”皇帝一听，称赞说：“对得好，卿真是探花才也！”因此，林士章高中探花。后来，林士章回乡省亲时，路过湄洲，瞻仰妈祖尊容，觉得洛阳桥上的女子酷肖妈祖，顿时感悟，原来是妈祖点化他。

　　明万历九年(公元1581年)，礼部尚书林士章告老还乡，途中到湄洲朝拜姑祖。他对当地宗亲说：“姑祖托梦给我，说是要随我到漳浦观赏海云禅月。我想迎请姑祖到漳浦，另备下纹银千两，请重塑金身，未知诸位意见如何？”探花公一番盛情，又有妈祖托梦，当地人只有顺水推舟：“姑祖既然要跟探花公去漳浦，我等怎能不允呢？不过，这尊宝像自宋雍熙年间供奉至今已有六百余年，我们视为保护尊神。此去，冀望探花公及宗亲等善为照顾。”林探花点头称谢。当年八月初九，林士章的舟船悬灯结彩，妈祖宝像端坐船楼中。八月十一日，探花船进漳浦旧镇港转入浯江。第二天乌石万人空巷，焚香鸣炮把妈祖宝像迎入海云家庙。从此，八月十二日便成为乌石地区的“姑婆祖生”，历代不易，相沿至今。

　　据专家介绍，妈祖具有三种法相：红面、黑面、金面，湄洲妈祖是红面，泉州妈祖是金面。乌石妈祖则是黑面，由黑色沉香木雕成，而且年代久远，具有很高的文物价值。

　　乌石在漳浦县城以东15公里处的海云山麓，万亩荔海中，有着5个行政村，全部为林氏居住。这里土地肥沃，物产富饶、风光旖旎、文化积淀丰厚，是闪烁在金漳浦大地上的一颗璀璨明珠。明清两代，乌石林氏出了进士11人，举人25人，科举仕宦80人，可谓是人才荟萃，甲第蝉联。因而留下了大量的文物古迹和名胜，极大地丰富了这一地区的文化内涵。其中妈祖文化就是乌石地区一个颇具代表性的文化特征。

　　漳浦是台胞的重要祖居地，据统计，祖籍漳浦的台胞有200多万人。其中，不少乌石人徙居台湾，带去了对故乡的深切怀念，也带去了对妈祖的崇拜。如今，妈祖崇拜已经成了海峡两岸人们沟通情感的一条重要纽带。

　　1988年，台湾姓氏历史渊源研究学会理事长林瑶棋回乌石认祖了。他手捧着从台湾带来的族谱与乌石族谱两相对照，完全吻合。“找到了，我终于找到根了！”林先生流着热泪，叙说着历史的沧桑：清雍正十三年，乌石19岁的林良跨海到金门，后到台中龙井乡垦荒，至今已传十二世，有后裔一千多人。林良临终时，一再叮嘱儿孙：一定要回故乡寻根认祖！

　　1992年，彰化长春关系集团董事长林瑞国回乌石认祖了。小时候，他的祖母常对他说：“我们祖家在对岸的金浦，那里有很多荔枝树，有妈祖庙，靠近海边。今后有机会你一定要回故乡看看。”思乡的情结传递了一代又一代，海峡的大门一打开，林瑞国就迫不及待地前往大陆，一边考察投资市场，一边寻找着故乡。他走遍了闽南大部分县市，才弄明白，原来金浦就是漳浦，他的根就在乌石。他认为这是乌石妈祖的保佑，才实现了心愿。

　　此后，台湾前来乌石的认祖团、进香团一批又一批，络绎不绝。乌石成为继湄洲之后，又一个被台胞朝拜的圣地，乌石妈祖成为海峡两岸和平统一的“保护神”。

　　但是很多台湾同胞在回到乌石拜始祖的时阵也感到很奇怪，为什么乌石有妈祖金身而没有妈祖庙呢？根据乌石老人协会会长林春滕先生介绍，原来漳浦“乌石妈祖”是有一个专门的行宫，在漳浦县城北门外的慈后宫，但后来，由于乌石及沿海林姓子弟长年把妈祖圣像迎去奉祀，以乌石大厅或其他宗祠作为临时行宫，妈祖圣像长期没有回县城慈后宫。上世纪八十年代，北门外慈后宫从乌石挂香回宫，新雕圣像奉祀。所以，乌石妈祖就变成有妈祖金身而无妈祖庙了。

　　后来，在台胞林瑶棋、林瑞国先生的倡议和带头号召下，共筹集资金400多万元，在漳浦紫薇山修建了乌石天后宫，安奉千年妈祖金身圣像。从此，乌石妈祖也结束了“漳浦县城北门外有行宫没有妈祖圣像，乌石有圣像没有行宫”的历史，乌石天后宫成为了闽、台、粤各地妈祖信徒朝圣的胜地。

　　在乌石妈祖巡行台湾归来之际，乌石天后宫还举行了隆重的乌石天后宫牌楼奠基仪式。牌楼由林瑞国先生和在漳浦投资的台商、大型企业仂元公司的董事长郭文仁捐资兴建，并配套大广场，这将成为弘扬妈祖文化、发展旅游事业的一个新亮点。林瑞国先生表示，今后，他还将组织大批台胞前来参加纪念妈祖大型活动，以弘扬妈祖文化，增进两岸同胞间的交流交往，促进祖国的和平统一。

　　(作者:黄伟华)