闲来无事，去逛了宝翠宫翡翠博物馆，一个呈现翡翠历史与文化的小天地。

以翡翠实物介绍翡翠文化和技艺，科普翡翠的成因、颜色、种水，缅甸坑分布，世界产区分布等地质知识，在这里，观者可以新手触摸不同材质的质感差别，还可在工作人员的介绍下了解原石翡翠的不同特点。

现场可以看到“赌石”的原石，对于这种流传了千百年的选石传统，工作人员说，现在已经不再像过去那么偏执了，往往是几个人选定一块石头，然后几个人分要切开的原石几块，这样可以大大分担成本，以前那种一人担全险的“赌石”已经不多见了。

翡翠，最早期人们称她为“翠生石”，乾隆更是曾以鸟的羽毛的颜色来命名她，“翡”为红黄，“翠”为绿，意为天地精华凝结而生翠石，可见人对她的喜爱有多深。

不同于玉石，翡翠因其色彩的丰富和水种比玉石多了几分神秘与灵动，其贸易史虽远不及玉石那么久远，但正是因其的神秘，后世更是有了“玉石之王”的美誉。

翡翠也是玉的一种，中国玉的文化从未中断，远在神玉时期，就作为祭拜沟通天地祖先，求得指引或保佑国家风调雨顺的桥梁，后到春秋时期，玉因其质地被赋予品德高尚的象征，孔子更是认为玉有十一德，并由此引申出“君子无故玉不去身”的说法，是神玉时期演化到王玉时期的标志。

王字加一点为玉，意思是王腰间配玉，玉为王权的象征，这时帝王取代了祭司，皇帝权利被凝聚于一方玉玺，得到传国玉玺被视为受命于天，可以合法继承王位。

直至宋代，玉才不再是帝王特权，平民可以合法佩戴玉器，并没有统一制式，此时玉器题材大量出现，花鸟、人物、实用器、配饰等层出不穷，玉雕镂空题材愈加精美，可谓百家争鸣。

翡翠历来被称为硬玉，和田玉被称为软玉，二者硬度相差0.5，但仅仅这0.5的差距却正好卡住了历史，因为石英砂硬度7，很大一部分高质量翡翠难以被石英抛光打磨，即使打磨也往往无法精细化加工。因此明朝时期翡翠手镯往往料子很透却表面粗糙。

到了清朝宫廷，造办处找到一种解决方法，就是用缅甸抹谷产的红宝石砂加工，这也是为什么直到时清朝才会出现那么多造型精美的翡翠作品。

翡翠虽难以加工成成品却异常美丽，也因此翡翠的价值和价格日益水涨船高。但在清朝以后，翡翠的贸易规模呈现井喷式增长，很多翡翠随清廷败落遗失民间，加工手艺也渐渐传到了民间，这就为之后的翡翠玉雕工艺奠定了基础。

宝翠宫现场也有翡翠售卖，有串佛手型的手串最得我心，通体碧绿，佛手型为自然形成，整体串珠而成，最绿处为佛手处，泛黑光，透底，很是美貌，看了下价格，6万多，想想10年前，我在云南买的翡翠手镯才花了8千，而今水涨船高，溢价惊人。

不禁感叹，翡翠真乃暴利！商家屯货不降价，买家嫌贵又不买，十年之间，一个时代的红利期已过，经济进入衰退期，往夕盛景已不再。

看看如今的翡翠，再看看宝翠宫一层的纯手工真丝毛毯，以前是只供出口，如今经济下行，出口无利，改为内销，全手工的质地，花纹细腻动人，品质上乘，却无人问津，连老板都说以前出口都供不应求，如今经济下大量库存，全部甩卖，以后也不会再做纯手工这种品质的了，消费力降低，经济低迷，一切不复从前。

不管是翡翠还是毛毯，消费的降级带来的整体经济的下滑，在如今普通人节俭生活的时代下，以翡翠为代表的珠宝业，也逐渐落下神坛，成为经济上行时的一段传奇，且爱且珍惜，不管是对翡翠还是对生活，珍藏且持有，就是对产业、对未来最好的保护、传承和祝福。

珍爱翡翠，一世拥有，世代相传。