未看《山海经》之前，我一直以为此书是一部神话小说，但是当我真正去看过一遍之后才知道他是一部反映上古时代的最古老的地理人文志，是一部反映远古生活的图卷，是一部包含地理、神话、历史、特产及医药等殊多方面的百科全书。

整书不过3万来字，记录了许多远古人民的奇思妙想、世界奇观，许多闻所未闻的奇文异事都在其中有所展现，可以说是充分展示了远古时期人们的丰富想像力和创造力，整书虽然文字淡淡，只是单纯的描写，没有过多的华丽词藻的烘托和炫染，但却实实在在展现了远古时期中华大地的瑰丽景象。

文中提及的许多人文地理风俗习惯都让人禁不住浮想连篇，大部分的地理介绍和神话传说穿插其中，让全文充满了玄奇色彩和瑰丽想象，许多人文地理只是简单的一笔代过，却让读者禁不住想像连连，朴实无华的文字最能展现事物的本相。

越是浅浅几笔，越是让人思绪万千，所谓的简单明了的描写让人对书中展现的世界有了全新的想像和认识，各种闻所未闻的异兽和人物极大的扩展了人的想像空间，随着他的描写而让人大开眼界，许多神话故事的原型在这里都能找到他的出处。

比如神话传说中的西王母，最初神话传说原型只是豹脸虎尾人身的外型，并非像后世传说中的是仙女色彩的王母娘娘。神话传说一般只服从顺应其时代的本身。

在远古时期，人们的欲求都很单纯，不存在太多的物欲和向往，所以神话传说都很简单，没有更多的修饰物和欲念附加，人们的所求基本都是满足简单的吃喝，欲望感不强，所谓的神话人物的愈加丰满，都是后世人欲望增大，不再满足简单的食欲所需，才进行的想像加工。

《山海经》所呈现的是神话最本真时的色彩和模样，是未经加工和美化的神话传说本身，正是这本书的呈现才有了后期神话色彩的不断扩充和美化，本书所强调的神话和历史可以说是后世各种神话传说的基础和根本，但就是有了这种最本真的神话和历史的奠定，才有了后期神化化了的人物的脸谱化和神仙化。

此书的众多描写大大激发了人的想像空间，寥寥几笔所勾画出来的人物或神话历史充分发挥了人的创造力和思维维度，让人对远古时期部落化的中国有了丰富多彩的遐想。

鉴于文中的许多兽物闻所未闻，见所未见，许多山石植被难以验证，许多风土人情都新鲜感十足，就连历史学家司马迁写《史记》都说：《山海经》所有怪物，余不敢言之也。

从而可以看出此书的创造力和想像力多么的雄奇伟大，可以说是穿越了时空，游历了历史，其中的山经和海经，一个展现了海内和海外，一个跳跃了时间和空间，二者的结合全面详细的展现了我国文化的的精魂和根基。

越是精髓的东西往往越是描化简单，让人联想万千。《山海经》原文的描写深奥而悠远，如果不借助现代的注解和注释，很难让人理解通透其中的想像万千的深意，所谓言简意赅，深意满满，越是简单明了的描写，越是文化蕴藏深远，文中展现的远古人丰富想像力和创造力已超越了时间和空间，让人对古代的游历有了更为广阔的思维和想像，可以说是让人耳目大开，思绪爆棚，既是现代文化想像和传承的基石，也是现今文化扩充的根基和始祖。

正是有了这本书的开启和传承才有了历代神话故事的丰富和充电，越是根基的东西越是神奇，淡淡几句却承载了几万年的历史和文化，他既是现代各种学派和宗教的史祖，也是中华文明千年文化积累和发扬光大的保障和基础，正是有他的存在，才有了现今丰富多彩的神话传说的拓展化和发扬光大。

本真的东西最难得，也最诱人，作为一本旷世奇书，他可以启发人无限的深思和联想，《山海经》洽洽是这种本真文化历史的最真体现，特别是春夏交接时，静坐南窗下，流观《山海经》，开发人脑神经，确实是人思绪文化，拓展深思的人生乐事所在。