如果艺术想看中国的“吴哥窟”，感受一点儿不一样的石刻艺术，那么去北京石刻艺术博物馆是个不错的选择。

作为一家小众的博物馆，石刻馆体积很小，坐落于明代真觉寺遗址，所谓真觉寺又称五寺，因其寺内中轴线上的金刚宝座建成于明成化九年（1473），其上有五座小，故由此得名。

馆内陈列着北京地区的碑碣、墓志、造像、经幢、石雕等各类石刻2600余件，大部分碑碣、墓志、造像均为露天开放，有各种会馆的碑碣、墓志，也有各种大墓的文武官与狮虎兽造型的石雕造像。其中珍贵的有北朝造像、唐代墓志和元代石雕，是一座以收藏、研究、展示北京地区石刻文物为主的博物馆。

但其中最为著名的则是真觉寺内金刚宝座，她有着中印结合的建筑风情，与始建于明代明成祖永乐（1403-1424）年间的真觉寺几乎同岁，历经风雨，但却赫然挺立，直面沧桑。

金刚宝座作为真觉寺内的核心建筑，为明代砖石结构，无染殿的典范之作，她的外形仿古印度佛陀迦耶大菩提大塔式，南北长18.6米，东西宽15.7米，通高约15.7米，外形为四方台型，顶部比基部收进约半米，既稳固又庄重，南北立面各辟有一个券门。清代时建造一中式琉璃罩亭，进入南门有一过室顶部有蟠龙藻井，其两侧有四十四级台阶可至琉璃罩亭，其立柱有梵文还有舍利，在塔内有展出西小塔出土文物。

其建筑外型可分作下层宝座和上层五塔两部分，通体十三层密檐，每层密檐下周匝刻小佛龛及独立的小佛像，个个精致生动，栩栩如生，佛教味道十足，清乾隆帝曾两次在这里为其母祝寿，可见其地位非同凡响，虽历时五百年，仍坚固不摧，被誉为北京古建筑中运用结构力学的典范之作。

进入宝座内，内供有两尊燃灯佛像，据考证，原有燃灯佛早已丢失，现存的佛像为班禅十世所奉。其内环绕四壁印有清乾隆帝两次为母祝寿时，百官、百姓及外国使者参与祝寿的实景图，场景均细致的描绘了祝寿时的场景图像，极为逼真的还原乾隆帝这个孝子为母祝寿的场面及布景，根据画中描述，乾隆庆皇太后七十生辰庆典可谓规模浩大，当时万国来贺，胪欢荟景，极为精致和讲究。而真觉寺作为八个庆寿点之一，千人喇嘛诵经，是安抚藏、蒙等信服黄教的少数民族达到万人同庆的一处重要场所，也是联系藏、蒙人民情谊的重要桥梁。从画中不难想像当时时景如何声势浩大，人所共知。

我去的时候是夏季，没有看到传说中银杏满地、柿子满树的美景，也想像不到冬季白雪与佛塔交相辉映的场景，所能看到的只是馆内为数不多郁郁葱葱的绿树，但也称得上有一番韵味深藏其中。

由于是小众游览地，馆内参观人数屈指可数，寥寥几人，可以随意观看，闲适时一游也算是扩大眼界，增长学识。值得推荐。