菩萨烦恼越炽盛智慧越敏锐

         上师观自在

《慧海请问经》云：“犹如火上草越多，则彼火力越炽盛，如是菩萨惑越多，则彼慧火越增盛。”

就像燃火时，想要火大，就必须加很多草等，在火上面放的草越多，甚至多得像一座大山，然而火力只有越来越炽盛，这些草绝对不会成为火的违缘而令火灭掉。

同样的道理，想要认识烦恼的本性，就必须让烦恼现前，如想抓贼，首先要认识贼，否则抓不到。烦恼出现一次，就有认识一次本性的机会，认识本性的机会越多，证悟智慧就越增上圆满。

因此，菩萨的烦恼越多，他的智慧火就越增盛，越敏锐。

无著菩萨与圣解脱军云：“具大方便诸圣者，烦恼即成菩提缘。”

具足智慧方便的诸位圣者，烦恼即成为觉悟的助缘。

佛在《宝积经》中云：“迦叶！譬如诸大城中所弃粪秽，若置甘蔗、蒲桃园田中则有利益，菩萨结使，亦复如是。”

比如各大城市人们丢弃的大粪，虽然很脏，但放在甘蔗地、蒲桃园田则对农作物的生长有很大利益，菩萨烦恼对成就菩提也有很大帮助。

《宝积经》又云：“迦叶！譬如咒术药力，毒不害人。菩萨结毒，亦复如是。智慧力故，不堕恶道。”

比如一个人念了一些咒语后，毒药就无法损害他。菩萨的烦恼毒也一样，因为有了空性智慧，不受烦脑损害而堕三恶趣。

余经中亦云：“如城士夫不净粪，彼乃有益甘蔗田，如是菩萨烦恼粪，彼乃有益成佛法。”

就像城市众人所丢弃的大粪，对甘蔗田有益，菩萨的烦恼粪对成佛也有益。

《六祖坛经》亦云：“烦恼即菩提。”

也就是说，对治烦恼是转烦恼为智慧。