早上小助教教我们做了新的运动：跟进由一个人拿着另一个的手让其跟着自己的手走，另一个人必须顺着他的方向迅走，看上去很容易，其实运动不一会儿就满头大汗，气喘嘘嘘。这种运功既锻炼了体能又锻炼了灵活性。

     上、下午张校长继续和我们讲历史课。

     今天一天的历史课中，张校长分放了中国，美国，日本的历史教学视频。通过比较来认识各国对待历史的不同态度和历史课的不同教法以及今日学堂的历史教学法。

     中国的历史教育片《中华历史五千年》中讲授者用情绪化、夸张的语言试图煽起听者的情感，好在我们已有“觉”了，听到这些表面的，虚假的词汇都忍不住好笑，这些讲授者在讲历史时总是“好大喜功”，故意避开一些内层的东西，蜻蜓点水的忽略一些重要背后的真相，只一味强调灿烂，辉煌，一味将责任怪罪于别人，不会找自己的问题。

     美国耶鲁大学历史课应该是大家神而向往的,而且今天张校长给我们看的视频是耶鲁大学最好的历史教授的授课内容.但我们看了将近十分钟,课程还没进入主题,总在边缘处打转.沉闷亢长无趣的讲课让同学们都有点不耐烦了.其实美国的名校也并不是如大家想象那样让人振奋,激起开发学生的智慧,他们的课程很长很满,事无巨细,都拿来做为内客,很多教授饱读诗书,但没有化为自己的东西,将自已当成了图书馆,没有自已的智慧和运用,知识没有为生活所用,其实每个人的需要是有限的,只有当你需要时才去取,只取你需要的,就像中国人说过:弱水三千,我只取一瓢.

   我们可以瞧不起美国,但不能瞧不起日本, 日本的历史教育片在讲明治维新这一历史时我们会发现片子的叙说者语言平实,柔和,亲切,用的也是事实性语言,背景音乐沉静舒缓,不像中国教育片中的音乐动不动就激越昂扬,打乱人的思维.在片子中,我们看到日本在片子中关注的是建设者,在历史回顾时更多的是毫不客气的挑自己的毛病,反省自已的过失,从中总结经验教训,他们不是像中国历史教学片一样孤立只从自己角度的评说历史,而是多方位的,通过不同人的述叙给我的展现一个更接近真相的历史内核.而且我发现日本历史教育片不是为了表现和自炫,而是为了展示问题和解决问题,让本国内观者能去真正的学习和思考.

     三国的历史课截然不同,也不是难解之事,我分析有几点原因:

1.     根性不同.中国人五千年来以破坏为能事,中国的历史是一群破坏者的历史,是皇朝更迭的历史;美国人是一元思维成长漫延的历史,一根筋的作法固然让美国的科技得到了迅猛发展,但也带来了不少负面影响,对什么事只讲堆砌,而不求结论和其中的深义，而日本人具有高度的国家使命感，以建设者为国家的脊梁。

2.     对待历史的态度不同。中国人的劣根性在于：面对真相从不认错，更会不反省自己，只会将错误归咎于别人.没有荣誉感的民族，日本则是个善于自我反省，能直面自己的不足，顾全大局，能迅速从失败中总结教训，从别人那里吸收经验，并为我所用，民族荣誉感极强的国家。

    所以什么样的历史态度决定了什么样的历史，有什么样的历史也形成了什么样的历史观，历史观又决定了这个国家现代社会的发展程度。

反照自我，我深深觉悟到导致我在人生路上走了一些弯路的最大的问题就是不会反省自我，喜欢听赞美的话，对于别人的指责不管是好意还是坏意都一味排斥，这是为什么呢？我想我犯了和我的祖国一样的毛病，好面子，虚荣，死不认错，也和我的祖国存在一样的问题,不自信，心虚，同时又盲目自大，我和祖国联在一起，我有什么资格去指责她呢，我只有做好自己，从自己做起，学会随时反省，勇敢面对直相，从改变自己做起，才可能改变别的你想改变的事物。