一年一度的高考于昨日拉开大幕，庚子高考，必载入史册，供后人追思。

高考前夕，有朋友咨询，如何策划谢师礼，为其家尊师重教之风气而感动，不是所有考入名牌大学的学生才有资格举办谢师礼，普通人家亦可。有德之师长不会因为礼物之贵贱而生分别之心，也不会因为有无谢师宴而烦恼，同为教师，但知学生心中有一份真诚而感恩的心，便心满意足了。

夫子曰,质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。设计一个完整的形式来表达对老师的感恩，还是相当有必要的。

中国人尊师重道，是久远的传统，周代已有释奠尊师之礼。后孔子说“自行束修以上者，吾未尝无诲焉”。这就是谢师礼的开始由来。

汉代以后，国家设学，博士员生弟子之从师，可能仍然依循此法，或迳由国家分配，也就不另设拜师之礼了。

总之，拜师并没有进入国家正式的礼仪典制中，即或有之，概属私礼。

《通典》才开始提到拜师礼。该书卷六七“礼典”强调：“天子拜敬保傅”，说天子也要拜师，把拜师纳入国家典制中了。可是它内容仅谈了汉成帝等人敬师的事，并未记载其礼仪状况，所以我推测古代根本没有这种正式仪轨。

不过，既然《通典》特意论之，即显示唐人对此已甚重视了，正式的拜师礼也就是这时才确立的。该书卷一一七《开元礼类籑·皇太子束修条》就详细记录了皇太子拜师的过程与礼仪。

由于谢师与拜师不同，根据目前现实实际情况以及我们之前举行的谢师礼情况，大致可以安排以下流程：

1.更换汉服，盥手入场。

2.教师入场就位。

3.礼拜先师，上香。

4.学生入场，跪拜恩师。

5.敬献六礼束脩。

6.教师回礼。

7.学生奉茶谢师恩。

8.师长训诫。

9.家长谢师。

10学生跪拜父母。

11.学生感言，成长展示。

12.合影留念。

谢师未必用宴，古代“谢师礼”不请吃饭，也不送礼，却是真的要“行礼”。考取功名回乡，一定要去老师家里或者学堂“谢师恩”。老师端坐在上，三五同窗见证,学生恭敬地敬茶给老师，并行跪拜礼。“谢师恩”后，学生们回家后还要向父母行跪拜礼。进入20世纪中，行跪拜礼逐渐退出了普通人的生活。在一些推崇西方文化的朋友眼中，跪拜好像就是丧失人格，奴性的代表，其实不是，跪拜是中华传统礼仪之一，是发自人之内心，发自人之常情。对天地父母祖先和师长行以真挚的跪拜礼，感恩他们对我们生命的关心照顾，是符合人伦大道的。

昨天给一家合作教培机构教授《中华礼乐文明》，我着重提到古代的师生关系。在儒家看来，今天发生如此多的师生对立事件是不可思议的。在部分媒体眼中，师生好像是对立的，不可调和的，刻意渲染一些不良教师的不良行为，丑化教师行业，放大受害家长的不良情绪，是不利于和谐师生关系的构建。

在古代书院，师生同吃同住，情同父子。每一年的夏令营冬令营，我都有亲自带学生，并和学生吃住在一起。朝夕相处的十几天里，学生，学生家长和我都建立了纯真而朴实的感情。我对待学生如同对待自己孩子，学生们年纪尚小，第一次离开家庭，家长们都很担心，每一次都要等到学生全部就寝，我才能安心睡下，有的学生半夜会哭，我一听到哭声，马上要走到他床前，低声安慰，包括有学生尿床，还要亲自给学生换床单，更换被褥。在这种环境下教育出的学生，对老师的话高度信任，教学成绩自然十分理想。

温馨和谐的师生关系有利于学生人格成长，学生感受到教师对他们的悉心关注，成人后，他们对老师也必定给社会正面回馈。在体制学校里，我们有大量任劳任怨的优秀教师，这一点家长们一定要看到。

在同学们即将离开校门之时，在大学即将吃散伙饭时，向自己的老师行以郑重的谢师礼，一方面能够让老师更加谨慎对待自己工作，一方也能培养学生的感恩之情，我认为，推广简单而庄重的谢师礼，非常有必要。

我在参加工作后，每一年的教师节都会给高中班主任，大学老师发祝福短信。去年的四月，更是促成了敬爱的高中班主任……郭老师来曲阜旅游。是郭老师保留了我对传统文化的兴趣，他一直念叨，我是他的亲学生，我明白他的意思。一个人的一生遇到一个好老师是一个人的福报，尤其是在自己迷茫的时候，是老师用他们的言行给我们指出了方向。

我一直遗憾在读高中和读大学时候不知道中国古代礼仪是怎么回事，没有在毕业时向老师行谢师礼，没有在自己18岁时举行我想要的成人礼。现在有幸在推广礼乐文化，希望更多的人在毕业时不要再留下遗憾。