信法寺真容象碑

（碑高七尺九寸，广四尺九寸，三十五行，每行五十六字，行书。《金石粹编》）

（碑高一丈，广三尺六寸五分，三十五行，行八十字，行书，有两侧。长安三年七月十五日立，今在元氏县云起寺。《常山贞石志》）

（长安三年七月十五日。《萃编》载卷六十五。在元氏县云起寺。《八琼室金石补正》）

（信法寺真容像碑  唐长安三年（703）七月十五日刻。碑在河北元氏云祈寺。拓片高266厘米，宽115厘米。李*撰，行书。此本为陆九和旧藏，碑下截泐甚。（国图馆））

 

碑文正文：

信法寺真容像之碑并序（《金石补正》并侧）

                    长安三年七月十五日建立（《全唐文》阙此句）

蓋聞日月星辰著明也，可以用土圭而度之；陰陽風雨其氣也，可以陳灰琯而察之。此皆不越尋常之境，並歸生死之途，而猶八卦敘之而c（下阙三字《萃编》。阙廿七字《常山志》。阙廿四字《金石补正》）識之能識，生則不滅，實即空而有空。法本不然，藏諸用而冲用，故前佛後佛，廣開四諦之門；全身示身，便起三伊之相。入波羅之國即c（阙五字《萃编》。阙廿九字《常山志》。）而頂禮。獼猴水上，導七淨之遙波；雞足山中，開五乘之出路。祥禽聞梵，便生刀（《全唐文》忉）利之天；旅雁聆音，自上拘屍之塔。豈不法王廣濟（阙六字《萃编》。阙廿七字《常山志》，有神心。阙廿四字，《金石补正》。）德周於砂界。若鳧鍾之待物，巨細飛聲；像鸞鏡之高懸，方圓盡具。故得去之不去，來之不來，剖芥子而納山河，引蓮花而c（阙十字《萃编》）乎？（据《常山志》补）

信c（据《常山志》补上二字）寺者，隋開皇（《萃编》元）三年之所立也。既而上圖景宿，天文當畢卯（昴）之間；下析物土，地理是唐虞之國。前通廣劇，邯鄲跕屣之郊；後控（阙十三字《萃编》，闕三十字《常山志》，后有北c）亹亹（《萃编》少一亹）積香爐之煙；鴛水南流，滔滔注祥河之浪。信陰陽之交會，實堅聖之泉藪。於是憑爽塏，建招提，布金繩，求水臬。瞻c揆（闕十字《萃编》。阙三十字《常山志》中有危ccc似c鱼）山之梵。橫步簷之四注，俯視雲霞；峙高閣之百重，上臨c雨。離房別殿，玉璫與鳳刹相輝；複霤重階，珠綴共龜鋪交映。五衢（闕九字《萃编》。阙三十一字《常山志》中有宰香风素）漢。神龕百鏡，似若天成；玉樓千柱，還疑地湧。豈獨須彌山上，坐觀波若之台；舍衛城中，行列祇陀之樹。故有巢禽宿德，飧（闕十字《萃编》，阙三十一字《常山志》中有业之庄）天下交喪，芒芒率土，俱勞烽火之憂；懍懍懷生，並入刀兵之劫。而白波之眾，遊定水而吞砂；黃巾之黨，入禪林而召雨。暨（闕十字《萃编），阙三十四字《常山志》中有元若）無思不服。諸侯八百，會牧野而前歌；列士三千，厯商郊而後舞。渠魁既翦，即收雷電之威；日月貞明，連敷雲雨之澤。

粵在（闕十字《萃编》。阙二十八字《常山志》中有阶璃阴窗遥）規造，化上棟下宇，直放乾坤。芳果竹林，還如天竺之國；碧題銀榜，即同王舍之城。而冷暖池邊，乘杯可度；菩薩樹下，了義安（闕九字《萃编》。阙十九字《常山志》。）皆空。（《萃编》阙二字）

大周革命，卷懷前古，聖德高於望雲，神化通於煉石。明堂端委，朝萬國而受圖書；卑室居尊，走百蠻而奉琛幣。清風入律，瑞（闕九字《萃编》。阙二十七字《常山志》瀼而成国盛矣）美矣演淳化於無邊；康（《全唐文》为唐。《萃编》《常山志》为康）哉皇哉，揚至誠於有頂。景福既集，濟塗炭於炎昆；惠澤傍（《常山志》旁）羅，拯飛沉於苦海。

 

爰有像主柱國張黑刀张（闕九字《萃编》。阙二十七字《常山志》中有门西得c子）之名，山東擅終軍之妙。或祥鳩襲慶，祖德攸傳；飛燕入懷，象賢無墜。王夷甫之瑤林瓊樹，自是孫謀；嵇叔夜之龍章鳳姿，斯為錫允。（闕六字《萃编》。阙二十五《常山志》有地布c海客）明珠，並入檀那之施；江妃雜珮，咸從眾妙之門。

遂以長壽二年壹月五日，乃於舍利塔中敬造尊容像一鋪，並諸夾侍菩薩，總有一十（闕五字《萃编》。阙二十三《常山志》有相c毫将素c）交輝八十種好，紺發與青蓮競色。金容聚日，疑漢夢之霄通；瑞影含c動周王之夜鑒。五百羅漢，爭（《全唐文》为急，《萃编》《常山志》为争）持貝葉之文；八万國王，自奉銀棺之（闕五字《萃编》。阙二十四字《常山志》有田久净c）閇（《全唐文》開）一切攝醉象於初心；紹隆三寶，屏炎龍於弱歲。尼連禪河側，不動不傾，賓波羅窟邊，惟寂惟寞。至於貫花舉葉之偈（《萃编》闕一字）奧義攸歸。九部（闕六字《萃编》。阙二十四字《常山志》有缠生于染着无）說示說還成有說之宗；非想非名，盡入名言之義。高懸法鏡，遍三界而歸依；器綜寫瓶，在十方而回向。愛河之內，即遇導師；業霧之（闕七字《萃编》。阙二十二字《常山志》有器cc连宏材有c风之）餘慶得祥鱣之美。重規疊矩，乘朱軒者十人；積德累能，為公卿者四代。龐士元之展驥，未遂良衷；陳仲舉之題輿，空然見屈（《萃编》闕一字）邑c寇（闕六字《萃编）。阙二十四字《常山志》有闻诗闻礼流美）譽於家庭。訓人標上德之容，利物盡中和之器。俯臨小邑，即動弦歌。未展高材，寧悲下調。花飛一縣，掞潘岳之文詞；菊泛三清，（闕八字《萃编》。阙二十六字《常山志》有县丞田灵秀东）海人也，寵冠天齊，名飛富縣。公侯必複，竟從飛鳳之徵；禮讓有餘，俯棄盧龍之賞。懷仲弓之道德，珠玉相輝；蘊元禮之風流，（闕九字《萃编》。阙二十九字《常山志》有刚柔莅）人宏廉昚之風，接士盡留連之契。員外丞張大亮，南陽人也，金鉤錫祚，石印延祥，磊硌為梁棟之材，魁梧抱文儒之器。清輝（闕九字《萃编》。阙二十九字《常山志》五俊道亚）三君。平陽疏紫氣之徵，汾浦得黃雲之寶。員外主簿張仁觀，南陽西鄂人也，天縱多奇，地靈標慶。管公明之文學，盛德猶（闕十字《萃编》阙三十字《常山志》度不）非性極閑明，郭子元之事無疑滯；情存夙夜，崔亭伯之職在拾遺。尉沈令珪，吳興人也，風雲逸氣，鸞鶴奇姿，盛門閥於江（闕十字《萃编》阙二十八字《常山志》也志度淹远神）儀（《常山志》义，《萃编》《全唐文》仪）韶亮。博聞強記，俯地芥而無遺；遊藝多材，仰天官而可代。員外尉李楚璧，趙郡人也，才為代出，器實非常，令德相承，（闕十一字《萃编》。阙二十七字《常山志》叶金柯作仕林之准）的，凡厥寮友，賞極煙霞，既防患而洗心，佇良因而植操。依希勝果，在名利而不渝；齋戒道場，出樊籠而獨秀。恤隱求（闕二十字《萃编》。阙二十七字《常山志》有阶梯者焉）。

有大碑主郭（《萃编》阙上九字）天愛、郝知運卅五人等，燕趙奇士，珪璋令望。才子有八，非唯里号高陽；讀書萬卷，豈直門稱通德？理既窮於性相，實（闕十二字《萃编》。阙二十八字《常山志》而生也有涯悼情尘）之尚擁遂乃宏宣誓願，爭趨福業。驪珠鵲玉，並入祇園；鳳粟鳧緡，咸從柰苑。敬依多寶，而立豐碑，逸須達而均芳冠（闕十二字《萃编》。阙二十七字《常山志》之迹况c道高百亿神）超十号。

觀其地也，列踵（《萃编》闕一字）之遺塵；語其產焉，先王之桑梓。壯麗侔於魯殿，締構擬於周堂。豈可使寶塔棲霞，遂沉吟而不讚（闕十字《萃编》。阙二十七字《常山志》有有道无亏于古）少女之詞，楊德祖有钦（《萃编》为铭）於絕妙。賈逵金字，山如礪而猶存；呂望昆吾，海成田而不昧。其詞曰：

道本無象，法亦難名。神功罕測，妙力潛營。出入空界，周流化城。即色是色，非形示形。（其一）

遊彼獨園，超然喜舍。教行震旦，言從兌野。頂巢飛鳥，（《萃编》下闕十二字）疑（《萃编》阙）。（其二）

（《萃编》闕十四字）利见c来回悟聚c分ccc（《萃编》阙上十一字。据《常山志》补）遠度。白毫超相，青蓮引步。八出（《萃编》《常山志》出。《全唐文》正）之門，三乘之路。（其三）

芒芒砂界，蠢蠢籠樊。積塵為岳，集愛成源。猶驚意馬，未靜心猿。遽勞纏累，溺想c言。（其四）

大周造（《萃编》闕下二十五字）殿布cc官cc百亿cc三空广（《萃编》阙上十四字。据《常山志》补）解慍薰風。（其五）

爰有信士，衣冠令胄。楚國先賢，陳留耆舊。煙霞滌想，芝蘭挺秀。一代名德，十方領袖。（其六）

靈鵲山東，祥鴛水北。不近不遠，是廓是一（《萃编）阙）仁树既建，ccccc耶离城菴cc司（《萃编》阙十六字。据《常山志》补）（其七）

蜂台架汉，应ccc，c蓮垂葉，梁梅吐花。風吟寶鐸，地布金砂。飛甍轉鳳，忍（《萃编》闕一字）草鳴麚（下为加）。（其八）

劫灰難住，嵐風易滅。芥（《萃编》闕一字）盡城空，桑生海竭。用旌元礎，庶揚洪烈。天c地c，而不渝雲。杳ccccccc士赵郡李c袭纂。（《萃编》阙上十五字）

（注《八琼室金石补正》有：《信法寺真容象碑并侧》长安三年七月十五日。碑文内容同，阙字尤多，此不录。此处根据《金石萃编》《常山贞石志》《全唐文》参校并补。句读参考《全唐文》。《全唐文》以《萃编》、《金石补正》为蓝本）

碑左侧三列列十行行字不等正书：

寺主尼法意   比c尼法海   都师尼胜回   c尼波若海   尼丰胜

尼佛智    尼c藏    尼c胜   尼妙英    尼法果  以上第一列

尼法净    尼净c    尼明通   尼惠眼    尼法云     尼净意

尼修戒    尼净心    尼道运   尼出觉   以上第二列

元氏县令朝议郎田仁楷  丞朝议郎唐炎 儒林郎行主薄骑都尉刘思元

尉王大忠    尉郑东里   县佐史杨守节  以上第三列

碑右侧同左侧：

像主张师度，妻马，息文c。  像主李师昉，妻陈，息阿苟。

像主张辶仁，妻马，息黑刀。  像主解祖兴，妻王，息元礼。

像主张高仙，妻梅，妹阿七。  像主c丑c，妻胡，息行义。

像主张表通，妻段，息仁清。  像主张小奴，妻李，息铁韦。

像主王名德，妻潘，息神庆。  像主郝cc，cc，息cc。

以上第一列

像主郭伏相，妻严，息元凝，息元c，息难曾，凝妻靳。

像主周太通，妻曹，息元举，息行c，息行懋，义妻c，懋妻冯，义息游子      以上第二列

像主胡神感，妻孙，息克恭。   以上第三列。

 

《金石萃编》跋：

按文云，寺为隋开皇三年所立。上图景宿天文当毕卯之间，下析物土，地理是唐虞之国，卯即昴字，析即析字，《史记.天官书》毕昴冀州。《汉书.地理志》昴毕至分野，赵分晋得赵国，西有太原，定襄云中五原上党皆赵分也。又云：河东郡县平阳，应劭注，尧都也，在平河之阳。《括地志》蒲坂故城在蒲州河东县南二里，即尧舜所都也。《山西通志》：蒲州府永济县虞都古城，在城东南，周九里一百三十步。凡毕昴唐虞，皆言建寺立碑之所在也，寺有舍利塔，中有尊容像，造于长寿二年，其姓名有可见者，曰像主柱国张黑刀，曰员外丞张大亮南阳人也，曰员外主薄张仁观南阳西鄂人也，曰尉沈令桂吴兴人也。曰员外尉李楚璧赵郡人也，又曰郝知运三十五人等，余俱泐矣。

丞簿尉而加以员外之目，据《唐书.百官志》，太宗省内外官，定制为七百三十员。曰吾以此待天下贤材足矣。然是时已有员外之置。其后又有特置，同正员。是所谓员外者，该内外官而言，岂丞簿尉微员亦有特置同正员耶。

郝知运等是立碑之人，碑立于长安三年，距造像又十一年矣。碑无撰书人姓名，意是乡人庸陋者为之，故其称颂丞尉谀词过甚，无足取焉，铭多缺佚。

 

《常山贞石志》跋：

右碑后题c士赵郡李c袭篹，李君之名，史书无考。《金石萃编》《寰宇访碑录》皆著录此碑，而并遗撰文人姓名及碑两侧。又此碑下截残缺颇甚。《萃编你》所录者，每行下截皆少二十七字。李君之名，适在末行下截耳。

碑称周长寿二年壹月五日，考《旧唐书.武后本纪》，载初元年即天授元年正月，神皇亲享明堂，大赦天下，依周制建子月为正月，改永昌元年十一月为载初元年十二月为腊月，改旧正月为一月。碑立于长安三年，斯时正用周正。《两唐书本纪》，自载初元年迄于武后之世，书周正月则曰正月，旧正月皆书春一月，正与碑合。

邑宰寇君，名已残泐，不可辨。此上一人，当是姓杨。碑有余庆得祥鱣之美，及乘轩者十人，为公卿者四代，可证。此外姓名可见者，有县丞田灵秀、员外丞张大亮、员外主簿张仁观、尉沈令珪、员外尉李楚璧诸人。惟李楚璧见《新唐书.宰相世系表》，赵郡李氏东祖房，后魏赵郡太守均之后，虔州司法参军神景弟三子，表不载其所历之官，未知即此人否。余俱无考。《通典》云，员外官，其初但云员外，至永徽六年，以蒋孝璋为尚药奉御员外，特置仍同正员。自是员外官复有同正员者，其加同正员者，唯不给职田耳，其禄俸赐与正官同。单言员外者，则俸禄减正官之半。据此碑，则当时丞簿尉亦有员外之置矣。

碑以磊落为磊硌，又竸作競，魁作c（鬼+升），儒作偄（右下而），异文不胜枚举。

碑左右侧跋：

右题名有称都师尼者，他碑罕见。唐炎，见《新唐书.宰相世系表》，为西凉晋昌太守瑶八世孙，舒王府记室守臣第二子。郑东里，《宰相世系表》，北祖允伯房，有东里，阳翟尉，为潞州录事参军允恭之子，允伯六世孙，未审即其人否。

 

《八琼室金石补正》跋：

《萃编》所载拓本未全，缺下截廿四字，《常山贞石志》以为二十七字者，非，余亦有阙讹。悉补正之。

《常山志》载有此碑，校正《萃编》，而仍不免于阙讹。如弟六行，绍下地三字，二十八行之字，三十五行久字，皆所缺也。十五行关西之関作门。二十六行神仪之仪作义。《萃编》不误 三十行列踵作c，

三十四行是廓是c之c，似极字，而作一。三十五行鸣麚（下为加）皆所误也。其《萃编》所误，如寓县之为富县。风云之为凤云。又未及举之，甚矣，审定之难也。

碑左右侧跋：

《萃编》未见碑侧，补之，《常山志》所载，亦缺阿苟之苟，祖兴之兴，阿义之义三字。题名诸人，惟张黑刀，郭天爱见碑阳，像主郝下已泐，当有知运在内。

 

碑文解读：

1，碑文介绍寺庙建置：信法寺者，隋开皇三年之所立也。 长寿二年，造尊容像一铺。天文当毕昴之间，地理是唐虞之国。前通广剧，邯郸跕屣之郊...阴阳交会，实圣贤之泉薮，凭爽塏，建招提，布金繩，求水臬。依靠地势高而干爽之地，建招提引四方之僧，披金绳握天镜开玉匣总地维远垢国，水臬，水平也。

   庙宇建筑：横步檐之四注，俯视云霞，峙高阁之百重。玉楼千柱。上栋下宇，芳果竹林。壮丽侔于鲁殿，缔构拟于周堂。宝塔栖霞。

风吟宝铎。飞甍转凤。高悬法镜。而立丰碑。

2，  追述历史：天下交丧，芒芒率土，俱劳烽火之忧，并入刀兵之劫。黄巾之党，入禅林而召雨。诸侯八百，会牧野而前歌。列士三千，历商郊而后舞。犹惊意马，未静心猿，遽劳缠累。

渠魁即剪，即收雷电之威。

3，  歌颂当朝：大周革命，朝万国而受国书，走百蛮而奉琛幤。万国来朝，纳贡献宝。天下和谐，清风入怀。盛矣美矣，康哉皇哉。

4，  像主功德主：柱国张黑刀，并地方官吏等，溢美之词。衣冠令胄。先贤耆旧，芝兰挺秀。一代名德，十方领袖。