散文

太仓顾三保

洪砾漠

今年（2015）10月12日下午5点多钟，我骑车回住处的途中，在204国道太仓境内的路段，见一辆大型机动三轮车与我同向往南行驶。三轮车的驾驶员是一个中年男人，圆头圆脑，显出精明能干的模样；车斗内坐着一个瘦脸的中年男人，上身穿着黑色布褂子；驾驶室的后面有一块表面刷了白色油漆再用红色油漆的板子，写着如下一些文字：顾三保13815282456厂房大小门、电焊、切割、雨棚、货运、随叫随到。三轮车从瓯江路的东路口转弯，向西驶上瓯江路，，行驶约十几米后，就停在路边。车斗上的中年男人用手机拨打需要在房屋墙壁上安装门窗的人的手机（对方接听）……这种服务方法与旧时代（农耕社会时代）的手工艺人的劳动方法相似：上门服务；联系方法自然比旧时代的手工艺人先进一些。旧时代，手工艺人多半在民间（乡村或城镇街道），和服务对象联系方法主要是当面谈话、协商或委托熟人捎带口信。当代的“顾三保”们依靠手机或固定电话机与客户联系……

由太仓顾三保想起旧时代的天津泥人张，是一个姓张的民间雕塑艺人，他制作的工艺品很有艺术价值和实用价值，深受人们喜爱，以致形成了一种代际相传的手工艺，声名远播四方。湖南西部的凤凰县城里，旧时代有刘氏姜糖作坊、黄氏姜糖作坊，都是民间手工艺人以精湛工艺制作的食品，知名度也不小……可惜，这些传统手工艺受到机器大生产的冲击、挤压，逐渐丧失了竞争能力，萎缩业务，甚至消亡了。这也是农耕文化遗产走向消亡的趋势……

祝愿太仓顾三保们经营有方，永葆技术优势和业务优势。

                                     2015年11月2日早晨4时-5时，起草