求人之志章六

原创/田康/朝闻道夕拾/2022-06-04/16:04/发表于江苏/正坡/手機微信

求人之志章六

经文：博学切问，所以广知；高行微言，所以修身。

一个人的精神财富贫穷那么他的欲望就越大，一生都在追求物质，我们现在这个社会都在这个状态之中。一个人的精神财富越富有那么他的欲望就越小，活的就越是自信。一个与道合体的人不畏惧生死，夏明翰有一句名言说“杀头不要紧，只要主义真。”身体是物，要格，这是格物；主义真就是精神与道体合，也就是得道，这就是致知。

只有广知还不行，广知是理论阶段，还需要修身，修身就是要把理论在自己身上实践一遍，用实践检验理论然后提升理论，如何做到这一步呢？那就是高行微言。

何谓高行？高行不是高兴，高行就是要去脚踏实地的做，抱着实事求是的精神去实践。鸿门宴的背后策划者是范增，范增是个道人也是个谋士，设置鸿门宴不是仅仅请刘邦喝一场酒，而是要在酒宴上杀掉刘邦，这个杀掉刘邦就是高行。一个谋士有再好的谋略如果不执行那么也是空谈，所以空谈误国，实干兴邦。项羽不能够高行范增的建议，所以导致了项羽被刘邦反杀。还有一个故事，郭嘉给曹操的遗计定辽东，郭嘉在征伐辽东的路上死了，但他死前的计谋曹操在他死后继续执行，这就是高行。

何谓微言？要清楚什么是微言，那么我要知道什么不是微言。蒋光头在指挥打仗的时候，命令已经下达了，也开始执行了，但是在热火朝天的关键时刻它总要亲临现场重新再命令一番一彰显它的个人威严，结果胜仗转瞬即败，像是受到了诅咒一样。这就是不是微言了，为什么会出现这种情况呢？这是因为内心不自信。不自信的人还能修身吗？不自信的人谈不上修身，所以必须去修身，否则误大事。

微言其实就是慎言，能够微言必须内心足够淡定。看看身边有没有这样的人，在外不停的攀比，夸口，炫耀。在自己家里也是不停的唠叨，辱骂，责难。这样的人一定有的，那就是女人，甚至毒舌妇。女人为什么在外外内不停的嘟嘟呢？内心不自信，不淡定。

修口就是修德，修口就是修心，一个人心里是怎么想的，那么他一定会怎么说，他是怎么说的他也会怎么做，这是毫无疑问的。但是有些时候我们感觉一个人的心、口、行不一致啊？这是因为感觉是容易出错的，但是客观事实是不会出错的，出错的是自己的感觉欺骗了自己。人啊如果憋着不说话是难的，但是说错了话更难啊，俗话说“覆水难收。”有的人为了掩盖自己的谎言就不停的说谎，说谎的话说出来不是骗人就是废话，如果这样就谈不上修身了。

今天的人“行”与“口”（心）是分离的，也就是说自己的身体与自己的思想不统一，人不是一个完整的人。有身体的人满大街都是，但是有思想的人几乎看不到，没有一个人思想大师。身体是很容易毁灭的，只有思想才是永恒的，舍弃自己的身体获得思想的自由千百年以来只有庄子了吧？

四月初廿九日于耕读道场草写黄石公略疏系列。

作者

田康

与思想者同行不孤独。

组编/涂纪章