語文大觀園（語林趣話天下无不是)，

[出處]語文大觀園（語林趣話）

[出處]語文大觀園（語林趣話天下无不是）

“天下无不是的父母”的出处

在封建时代，纲常伦理十分严格，臣要无条件地服从君，子要无条件地服从父。即使君父有了不是之处，做臣做子的也要“为尊者讳。”最好是不要看到尊长者的不是之处，即使看到了也不要计较。

<<孟子*离娄上>>说:“舜尽事亲之道而瞽叟厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子定，此之为大孝。”瞽瞍，舜的父亲，他是个顽劣之人，曾想要杀掉舜。厎，致也;豫，悦乐也。瞽瞍虽然那样坏，但是舜照样地孝敬他，“尽事亲之道”。孟子认为，舜的这种孝行是可以教化天下人的。

<<孟子>>外注说:盖舜至此而有以顺乎亲矣。是以天下之为子者，知天下无不可事之亲，顾吾所以事之者未若舜耳。于是莫不勉而为孝，至于其亲亦厎豫焉，则天下之为父者，亦莫不慈，所谓化也。又说:舜之所以能使瞽瞍厎豫者，尽事亲之道，共(恭)为子职，不见父母之非而已，昔罗仲素语此云:“只为天下无不是的父母。”了翁闻而善之曰:“惟如此而后天下为父子者定。彼臣弑其君丶子弑其父者，常始于见其有不是处耳。

后人在调解父子关系时，便常拿这句话来规劝为人子的。如<<荆钗记>>剧:“天下无不是的父母，孩儿怎敢不辞而去。”<<怜香伴>>:“天下无不是的父母，怎生仇怨着他？”《語文大觀園》（語林趣話）

編輯/正坡