芥子园画传导读(续一)——纪多泉文 2012年04月28日

标签:
文化中国画纪多泉 |
芥子园画传导读
注释:
①
卒——完毕,终了,完成。
② 罔——无,没有。
③
顾——文言连词,但,但是,不过。
④ 觏——遇见。
⑤
巢君子余——巢勋,字子余,号松道人,又号松华馆主,浙江嘉兴人。画学张熊,工山水,并能花鸟。临摹《芥子园画传》石印行世。
⑥
间——私下。
⑦ 捐馆——捐弃所居之馆舍,即死亡。
⑧
文孙——旧时用为对他人孙子的美称。
茂才——即秀才。明清时代科举考中的秀才沿用此名。另通用为:优秀人才。
克——能够。
⑨
介——居中引见的人。
⑩
王子松堂——王松堂。
(11)固辞——固:顽固;固执。辞:推辞;拒绝。
(12)乃——表示顺接。于是;便。
(13)掇拾捃摭——拾取搜集。
(14)固——原来。
(15)谢赫——南朝齐,生平不详。工写人物。撰《画品录》。《画品录》后世多称《古画品录》,是中国现存最早的一部完整的评论画家艺术的论著。《画品录》对自三国孙吴至萧梁三百年间二十七位画家的画艺,按其优劣分别纳入六品,加以评论。
陆探微——南朝宋,吴(今江苏苏州)人,擅长人物。
六法——中国画技法术语。品评人物画的六项标准。南朝齐·谢赫《古画品录》所举“六法”为:气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。唐张彦远《历代名画记》将“气韵生动”、“骨法用笔”列为首要之法。清代邹一桂《小山画谱》则认为:“以六法言,当以经营为第一,用笔次之,赋彩又次之,传摹应不在内,而气韵则画成后得之,一举笔即谋气韵,从何着手?以气韵为第一乃赏鉴家言,非作家也。”其后论者益众,并逐渐应用到山水、花鸟等画科。现代钱钟书,重新作了标点:“六法者何?一、气韵,生动是也;二、骨法,用笔是也;三、应物,象形是也;四、随类,赋彩是也;五、经营,位置是也;六、传移,摹写是也。”(《管锥编》第四卷)。
是——此。
(16)姚最——南朝梁,字士会,吴兴武康(今浙江德清)人。著《续画品》。
盖——用在句首,表示推测。
(17)系——连缀。引申为系统。
(18)《贞观公私画史》——裴孝源著。该书第一部分记录当时皇家及私人收藏绘画二百九十余卷,记录内容包括作者、画名、本别、件数等。第二部分记录四十七所佛寺的壁画,记录内容为寺名及画家姓名。
(19)张彦远——字爱宾,唐河东蒲州(今山东永济县)人,官至大理寺卿。著《法书要录》《历代名画记》。《历代名画记》共分十卷,结构恢弘,内容精详。该书长期以来被认为是中国第一部系统完整的绘画通史,也具有当时绘画“百科全书”的性质。
《唐朝名画录》——又名《唐朝画断》或《唐画断》,朱景玄著。《唐朝名画录》为中国第一部绘画断代史。此书共收唐初以来二百年间画家一百二十六人,对其中九十七人,依据亲见之作品进行品评。自——从;由。元——同“玄”,奥妙的地方。朱景元即朱景玄,唐吴郡(今江苏苏州)人,官翰林学士,著《唐朝名画录》。
(20)《画山水赋》——传为荆浩著。荆浩,字浩然,五代河南沁水(今济源)人。善诗文,通经史,工画山水,创北派画风。
(21)殆——大概;恐怕。
(22)刘道醇——宋大梁(今河南开封)人,著《圣朝名画评》《五代名画补遗》。《圣朝名画评》又名《宋朝名画评》,该书公三卷,分人物、山水林木、畜兽、花竹翎毛、鬼神、屋木六门,每门分神、妙、能三品,人物门又分上、中、下三等。共九十余人,各系以传,传后加以评语。
益州——成都。《益州名画录》——又名《成都名画记》,黄休复著。该书收录唐乾元初至北宋乾德年间在益州见有画迹的蜀地画家五十八人,又各系小传,对于画迹的存亡,皆有著录。
黄休复——字归本,宋江夏人。
(23)乾元——唐肃宗李亨年号,公元758至759年。
(24)隶——附属。
(25)郭若虚——并州太原人,宋真宗郭皇后之侄孙,曾以贺正旦副使之职出使辽。著《图画见闻录》又名《图画见闻志》。该书分六卷。卷一序论,通论画学。卷二至卷四为纪艺,载会昌元年后至北宋熙宁七年二百三十三年间二百八十四位画家小传,并作评论。卷五卷六为故事拾遗和近事,专录画坛遗闻轶事。
叙事——应为“叙论”。
(26)《文献通考》——马端临著。该书分为二十四门,三百四十八卷,是一部记载上古到宋宁宗时的典章制度沿革的文化通史。
《宣和画谱》——中国绘画史上第一部系统品评宫廷藏画的著作。书中共收魏晋至北宋画家二百三十一人,作品总计六千三百九十六件,并按画科分为道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果十门,广泛采集各家画论、史实记载,结合御府所藏画卷,按时代先后,加以品第。
大抵——大概,大略。
(27)米芾——字元章,世居太原,后迁至襄阳。工书画,精鉴赏。著《画史》《书史》《宝章待访录》。
国朝——封建时代称本朝为“国朝”。
(28)《石渠宝笈》——是清代乾隆、嘉庆年间宫廷编纂的大型著录文献,共四十四卷。周亮工——字减斋,号栎园、栎下生、栎下先生,清祥符(今河南开封)人。著《栎园读画录》《印人传》《赖古堂集》。
邹一桂——清画家,字元褒,号小山,江苏无锡人。《小山画谱》皆论画花卉法。并述颜色的炼制与使用。……附以胶矾纸绢及画等。
(29)津梁——渡口和桥梁。亦比喻能起桥梁作用的事物。另:佛家谓以佛法引渡众生。
(30)益——增加;增补。
(31)岂——难道。用于疑问或反诘句。
哉——助词,表示反问语气。
(32)盖——表示推测。相当于“大概”、“推想”。
(33)饷——馈赠,赠送。
(34)造——达到。
觇——看,窥视。
(35)胥——全,都。
(36)太岁——又名《岁阴》、《太阴》。在古代把木星称为《太岁》,它的恒星周期近十二年,每次都停在同样由西向东的二十八宿中的若干星官的领域中,由此产生了星岁纪年。按《尔雅·释天》的说法,岁阳:太岁在丁曰“强圉”,
鞠——通“菊”,《礼记·月令》:“【季秋之月】鞠有黄华。”季秋:旧历分春、夏、秋、冬四个季节。七、八、九月为秋季。古时兄弟姊妹的排行,有孟、仲、季的次序,孟为长,仲为次,季为三。据此,秋季之中,九月为季秋。菊有黄花,意指晚秋时节。
(37)寒食——节令名,清明前一天(一说清明前两天)。
庑——堂下周围的廊屋。《后汉书·梁鸿传》:“遂至吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁春。”