张苍水这个名字好像除了杭州有部分人知道外其他地方的人知道的不会太多。他所处的历史时代环境与文天祥差不多，其结局也很相似，所以有人把他比作明末的文天祥。

    张苍水（1620－1664），名煌言，字玄著，号苍水，浙江鄞县人，明末著名的抗清英雄。南明弘光元年与钱肃乐等起兵在东南沿海及长江下游地区抗击清兵。奉鲁王监国，官至兵部尚书，据守浙江沿海。后与郑成功合兵进攻南京。他率众坚持抗清达十九年，终因势孤清康熙三年（1664）兵败，不久被判徒出卖落入敌手。面对高官厚禄的利诱，这位铮铮铁汉宁死不降，于当年九月初七慷慨就义，被害于杭州弼教坊。

    张苍水之所以被葬在西湖湖畔还有一段真实故事。张苍水就义前三天，他的夫人和儿子已为清廷杀害，家破人亡。眼看英雄身后竟要抛尸旷野。这时，有西湖白莲洲留锡庵僧人超直，又称为石和尚，与张苍水是鄞县同乡，钦佩张苍水的高风亮节，冒着杀身之险挺身而出，治棺木收殓了英雄遗骨，暂厝宝石山僧舍。随即，又在鄞县纪五昌、万斯大等同乡和杭州义友张仲嘉等人资助下，在南屏山北麓觅地为张苍水建坟安葬。并请曾与张苍水一起在浙东抗清的战友、坚不仕清的大学者黄宗羲撰写了《张公墓志铭》。张苍水遗骨的安葬是在保密的情况下进行的。建坟后，为避清廷耳目，称之为“王先生葬处”。墓前仅草草立一碑石，石上题“王先生墓”。在此后清康熙、雍正两朝的七十余年中，墓名一直这样称呼。清官府固然不明底细，民间也仅有少数人知情。而且，墓的外观也一直保持普通百姓墓葬的面貌，甚至常年埋没蒿莱，荒僻难寻，以致若干年后，撰写张苍水墓志铭的黄宗羲前来凭吊忠魂，到了南屏山下寻寻觅觅好长时间，才找到张墓。事后，他在《寻张司马墓》一诗中写道：“夜台不敢留真姓，萍梗还来酹晚鸦。”“夜台”意即坟墓，“不敢留真姓”正是指张墓姓王的严酷境遇。

    张苍水还是一名爱国诗人，戎马倥偬间也未罢笔。现抄录两首以怀敬意。

   《满江红·怀岳忠武》

    屈指兴亡，恨南北，黄图消歇。便几个，孤忠大义，冰清玉烈。赵信城边羌笛雨，李陵台上胡笳月。惨模糊吹出玉关情，声凄切。

    汉宫露，染园雪。双龙逝，一鸿灭。剩逋臣怒击，唾壶皆缺。豪杰气吞白凤髓，高怀眦饮黄羊血。试排云待把捧日心，诉金阙。

    《入武林》

    国破家亡欲何之？西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。

    渐将赤手分三席，拟为丹心借一枝。他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷。

    张苍水祠位于西湖南屏山下，与墓相邻，粉墙黛瓦，为清代的江南民居风格，只有一进的小院。祠堂正厅门正中悬挂“勋名盖代”牌匾，厅内塑有张苍水坐像，上悬“好山色”牌匾。“好山色”出自张苍水临刑前的一句话。张苍水被押解到刑场时，神色自若，遥望凤凰山一带，说了一句话，道:“好山色!”即挺立受刑。当时杭人吴鼎元有诗纪其事云:“南屏山上愁云黑，黄土一抔埋不得，八尺丰碑三字存，大书特书好山色!”。“好山色!”出自于一个临刑人之口，可以想象他是多么从容、多么平静，多么的正气浩然。祠堂正厅内四周墙上有八幅壁画，描绘了张苍水悲壮一生。

    祠西侧为张苍水墓，掩映在树木之中。墓道很长，直通南山路路边，但不很显眼，要不是看到路边有两石虎对坐，我差点擦肩而过。那对石虎是墓道的起点，往里走有石牌坊，上书“张公苍水墓道”，牌坊背后坊额书“勋节孤忠”。墓前有四对石兽。墓碑上书“皇清赐谥忠烈明兵部尚书苍水张公之墓”，墓碑为乾隆五十七年立，咸丰八年重立。由此可见清政府对忠节的认可。

    张苍水祠右侧后方，为章太炎纪念馆和章太炎墓，当时不知为何这样巧合，后偶看一篇文章才知为何太炎先生的墓紧邻张苍水墓。原来这位民主革命斗士，因慕煌言为人，曾遗言死后要葬于煌言墓侧，后人遵其遗言，于1956年将其墓由原籍迁于此处。

    “青山有幸埋忠骨”，西湖周边何止三杰，这里还安息着许多中国历史上的仁人志士学者先贤，他们是中华民族的杰出人物，他们让我景仰。

1.张苍水祠

2.勋名盖代

3.“好山色”英雄气概

4.墓道起点

5.墓道石牌坊

6.墓道正对南山路

7.墓区

8.石兽

9.墓碑“皇清赐谥忠烈明兵部尚书苍水张公之墓”