内容：（一）蓝移、红移，在运用中，易出现错误；（二）碳质球粒陨石；（三）迷信和习俗。

（一）蓝移、红移在运用中易出现错误

1、选用书

《果壳中的宇宙》（简称《壳》）史蒂芬•霍金 著，吴忠超 译。

2、多普勒效应

《壳》74页，称作多普勒效应的，速度和波长之间的关系，是一种日常经验。

3、以头顶上，来去的飞机为例

飞机飞来：发动机声波蓝移，这时抬头去看飞机，速度慢；飞机飞去（离开）：发动机声波红移，再看飞机，离开的速度快。

议：因为飞机来去的速度，尤其在中途，速度并没变化，所以，由声波显示的蓝移慢，红移快，都是假象。

4、以星系运动为例

《壳》75页说：“多普勒效应对于光波也是正确的。”因此说：“几乎所有的星系，都运动离去”，离开的速度越来越快，“宇宙正在膨胀”。这种说法对吗？请往下看。

上边说了，飞机飞来、飞去，由发动机声波，显示的蓝移慢，红移快，是假象。因此，我们可以知道，星系运动：由星系发来的光线的光波，显示的蓝移慢，红移快，也是假象。把红移假象，当成星系的实际运动速度，说：星系离开我们越来越快，是宇宙在膨胀，做出宇宙大爆炸的结论，是错误的！说宇宙大爆炸，是宇宙的开端；说宇宙，从大爆炸的一点起始，更是没有的事。《壳》78页，热大爆炸的图，是空想出来的。为什么会出现这些错误？请往下看！

对多普勒效应，不加评论；我只说，物质（飞机、星系等）运动，由声波、光波，显示的蓝移、红移，只表示物质的运动方向，不表示物质的实际运动速度。如果把蓝移，当成物质实际运动速度，就会认为：宇宙在缩小；如果把红移，当成物质实际运动速度，就会认为：宇宙在膨胀（从对面看：宇宙在缩小）。因此，蓝移、红移，只是假象，不是物质实际运动速度；只要不把蓝移、红移，当成物质实际运动速度，就不会出现：宇宙膨胀等错误。

（二）碳质球粒陨石

2019年3月22日，田原开着车，新民、俊华，还有我，坐在车上。我的感觉是，从敦煌往西走（实际向西南走），又向东南一拐，到了党河。党河从东南（发源）流来，在我们面前，河床东西走向，不知流向何方，可能流程很短，就在内陆消失了。党河河水，不在地面上流，水把河床，切成一两丈深的大沟。因为河岸太陡，河床太深，虽然有进河底的坡道，那我也没去河床。年轻人去河床捡石头，我就在岸上选石头，当时只顾捡石头，也不去细看。

回到家，我把自己捡的石头，一一欣赏一回，有一块石头，引起了我的注意。这块石头长卵形，稍扁，长6.6厘米，宽4.5厘米，厚约2厘米，表面滑溜，就像青灰那样，有滑腻的感觉，用放大镜在灯光下看，有好多大小不等的浅坑，好像碳质球粒陨石。心想，它一定很软，也没去试软硬，写上日期，就包好放在了一边，一放就是几十年。

今天，我偶然，看到塑料盒里，一块橄榄石，还有一个塑料包，打开包一看，知道是当年在党河，捡的碳质球粒陨石，脑子里还有它质软的印象。用石英的大面去磨，磨不动，又用石英的窄棱去磨，却把石英磨掉许多白面，硬度够大的！这才想到：陨星表面该是玻璃质。

那年新民，捡的一块陨星，整体都被地球的大气，烧成玻璃质，叫做玻陨星，黄色部分是橄榄石熔体，黑色部分是辉石熔体，硬度很大。我的这块陨石，浅色是碳质，呈青灰色，小的颗粒（球粒），也被蒙成灰色，看不出是黄色橄榄石；但在明亮的灯光下，用放大镜看，橄榄石却射出片片的黄光。

我的这块碳质球粒陨石，表面布满大小不等的浅坑，还有像刀削梨皮后的带状浅沟。这些坑和沟，都是陨星穿过大气层时，被大气烧蚀成的。浅坑，深浅稍有区别。浅沟，宽的稍浅，窄的稍深。因为陨石，是稍扁的卵圆形，在穿过地球大气层时，各处受力不同，转动方向常有变化，这些被大气，烧蚀成的带状浅沟，方向不一，被烧蚀的次数不同，形态也随着变化。

在灯光直射部分，不管是坑底坑边，还是沟底沟边，都是金黄闪亮的小颗粒（球粒；但肯定不都是橄榄石）。在光线不强时，陨石通体灰色。这灰色表明的，该是细小的碳分子。为什么这样说？陨石表面的灰色，是青灰色；表面滑溜，是青灰给人的感觉。什么是青灰？青灰是一种，含有杂质的石墨。石墨：碳的同素异形体，用来制造润滑剂等。青灰、石墨都是碳，所以陨石表面灰色滑溜，都是碳的特性；除了碳，还有橄榄石等球粒，经过大气烧蚀，所以显得很硬。

说它是碳质球粒陨石，有几个问题：石墨（是碳），硬度小。为什么这块陨石，硬度大于石英（脉石英）？它的硬度大于石英，主要是橄榄石颗粒，表现出的硬度；还有，粘结橄榄石的碳质，在大气烧蚀下，就是不熔融也会变硬（陨石中的金刚石，就是在高温高压下，变得最硬的）。这样，陨石就显得硬度大了。

还有问题：陨石外皮，一般都是玻璃质；通过在灯下用放大镜看，我的这块陨石表面（包括坑底、沟底）全是黄色闪亮的颗粒，颗粒界线分明，根本就不是玻璃质，这是怎么回事？

陨星穿过地球大气层时，速度极快，表层细小的，橄榄石球粒和碳分子，经不起大气烧蚀，甚至烧成坑、沟；细小的碳质，即使没被烧熔，也被烧硬，只有橄榄石等球粒，熔点高，没被烧掉的都保存完好，只是被蒙上了一层，薄薄的灰色面纱，不管是不是玻璃质的，反正都很硬。

表面被烧成：沟、坑，是陨石的主要标志；球粒和碳质，除了被大气烧掉，就保存下来，这是它的特点，怪点。2023.4.7.

（三）迷信和习俗

1、立神和信神

（1）散神

迷信的历史很悠久，刚由猿进化成的人，对自然现象等，许多事情都不理解，就产生了天神、地神、山神、河神……崇拜神；面对自然灾害难于对付，就觉得神厉害，惹不起神，给神磕头，求神保佑；但这些神没有系统，只能称作散神。

（2）人和动物的四肢结构

提起磕头，这与人的四肢结构有关。人的下肢膝盖在前，上肢的胳膊肘在后。鸡、鸭、鹅（前肢变成翅膀）、马、牛、羊，后肢膝盖在后，前肢膝盖在前。这样，人适合于下跪、跪坐、趴地磕头；禽兽适合于卧地。提起下跪、跪坐，历史悠久：甲骨文有人的跪坐字和跪坐字旁。和中原一样，三星堆也有出土的，跪坐青铜人像。下跪、跪坐、磕头，活跃在几千年的人、神之间，真是趣味多多！

（3）有系统的神

尽管古人，对自然现象和自然灾害，不理解，树立了各种神；这些神是一盘散沙，几千年都没个系统，也够惨的！自从吴承恩，写了西游记，由他按照人类社会，创造了一个，以张玉皇为首的神的世界，有系统的神才出生了，神由人创！这个有系统的神，与佛祖联合施威，这才有了天堂和地府。人们这才可以，有据有趣地，讲神鬼的故事。你要不要，给吴承恩行个礼？那个人说，“吴承恩的故事有趣，我们感谢他！”

2、三官庙

我小时候，村东路北，有一个三官庙。父亲说：“三官庙，供的说是三官，实际供的是尧、舜、禹三个帝王。”父亲给我，讲了尧舜禹的故事。以后我常去三官庙玩；院门是关着的，庙门是开着的，跳进一米高的，青灰蓝砖矮墙，走进庙门，门两边的塑像，倒不叫人害怕，靠北墙摆着供桌。供桌后边，坐着三个，头戴串珠遮面帽子的帝王，脸面都很白俊，穿着宽大的彩袍，就像唱戏的演员，这个模样早就看过，挺威风的，很叫人尊敬。

对东墙，我没留心去看；西墙画着大幅的，水稻插秧壁画，沟渠纵横，秧苗碧绿，插秧的人，头戴大草帽，穿着短衣短裤，劳动热情高涨，叫人看了感到亲切。以后我一高兴，就来这里玩。我喜欢尧舜禹，又爱看插秧壁画。

3、武道庙

三官庙，地处优美的村边，是个好去处；武道庙是充满迷信的地方，却前后左右都有住户；可见，武道庙与村民，关系密切；但小孩子，不愿到武道庙来玩：特别是庙里的小鬼，呲牙咧嘴，叫人害怕。尽管这样，我也到武道庙瞅瞅：正面供桌后头，坐着红脸的关老爷，好像还有个扛大刀的，没怎么细看。

上边说了：武道庙是充满迷信的地方；但庙的主神是，须长貌美的关羽。关羽，怎么和迷信挂上钩了？这就让人，不能理解了。

4、迷信升级

大约在西汉（前206~8年）年间，佛教传入我国（见于中国历史小丛书合订本32页），中国多了一个阎王爷，使中国人的迷信，上升了一级。

过去，村里死了老人，叫老喜丧，搭台唱戏，吃席；把去世的老人，装进棺材，放在北屋，门前的灵棚里。晚辈穿着孝服，男左女右，跪在棺材两边，都觉着为老人尽孝，是乐事。

孝服是用白布做的。男的戴着孝帽，女的戴着白箍，全都穿着孝袍、白鞋，见了人就磕头，表示行孝；磕了头，行了孝，心里舒畅。一般男子戴的孝帽，是个白布口袋，戴在头上有倆犄角。

较亲的男子，戴的孝帽，是稍长的白布筒，上端折成扇形，戴在头上，好像唱戏的演员，磕头时，头顶的扇子，还摇来晃去扇风，让人觉得有趣。女的戴的白箍，是一长条白布，折上几折，约2寸宽，两端固定，戴在头上，还要用镜子照一照，觉着为老人，尽一份孝心是美事。

过去，老年人死了，虽然是老喜丧，唱戏，吃席；但那时，时兴哭，男的女的都要哭一哭。男的哭比较简单：趴在地上，把脸一捂，号哭几声，也就罢了。

女的哭，实际是唱民歌。这种民歌，没有固定的词，一边哭，一边编词。所以当有女的哭时，姑娘媳妇都去看热闹，实际上是去学怎样编词哭。怎么哭？女的都有手绢，哭时：把眼一合，用手绢把嘴一捂，这民歌就唱起来了。

除了哭，还有一个习俗，老少媳妇，在一天的早、午、晚，得三次去武道庙报庙。怎么去报庙？老少媳妇，穿着孝服，腰里系个麻批，麻批在身后，由腰部垂到地上，让老人的魂，抓住麻批，去武道庙报到。这虽然可笑；但那时，就这么个习俗。

老少媳妇，穿好孝服，排成单行一队，领头的把眼一合，用手绢把嘴一捂，开口一哭，这民歌就唱起来了。领头的一唱，报庙的人，就全唱起来了，招来成群搭伙的，姑娘媳妇都来看热闹，有的不禁要发笑；但得把脸扭到一旁去笑，怕人家说“没礼貌”。

5、民歌式的哭，被人厌恶

到了现在，风俗习惯改了，如果有人，叫哪个妇女，合着眼，捂着嘴哭歌，她会扬起手，拍你一巴掌，或者狠狠地砸你一拳头。因为她觉得，你对她太不礼貌；不但赏你一巴掌，一拳头，而且见了你，就会向你瞪眼，嘴里还小声嘟哝：“甭等叫我还捶你！”这种言词表明，甭想再看：合着眼，捂着嘴，去哭民歌了！你手里再有钱，也没人为你表演：哭着去报庙；更甭想去看：合着眼捂着嘴哭，实为唱的，精彩的民歌表演了。连这样的演员，妇女都不愿意当了。这样地哭歌，被广大妇女抛弃了！代替那种哭歌的，新风俗新风尚，就像万紫千红的花朵，充满了宇宙人间！2023.4.5.   4097字。