中国书法的体系里，“永”字有八法，非常重要，乃是用笔的基本法则。作为茶道的研修方法，基础茶式也有八式，通过一系列的修持仪轨，达到静心安神、怡情养性、参悟茶道之目的。八式包括：“洗尘”、“坦呈”、“苏醒”、“法度”、“养成”、“身受”、“分享”、“放下”等八个内在关联且一气呵成的动作规范。

基础茶式体现了由外入内、由形入神的渐进过程，通过外在的动作规范与内在的道德完善，达到内外兼修的修持效果。基础茶式古朴精湛、典雅大方，为中国茶道核心精神“洁静正雅、守真益和”之体现。它既是体验茶道的内在步骤，也是茶道表演的外在仪式，更是茶者（注：本节所使用的“茶者”，是从广义的角度来使用的，包括职业茶人，也包括业余爱好者等）自我研修的基本功。基础茶式之源，是中国茶道的宗门正义与深厚的文化底蕴；基础茶式之形，讲究开合有度，圆润朴实，美观大方；基础茶式之意，是研修之人终能以此修身养心，解悟茶道。

基础茶式，可理解为中国茶道之“戒、定、慧”。“戒、定、慧”是佛家术语，修行佛法，一般要从“戒、定、慧”三学入手。修习茶道，可做类似参考。八式规定之程式，不可随意更改，泡一壶茶要遵循一定的步骤，一定的方法，心态必须虔诚归一，是为茶道之“戒”；用基础茶式规定步骤来进行茶道修习，首在不受干扰，心有所住，形有所定，身与心都必须进入一个相对镇定自若，松弛无碍的境地，是为茶道之“定”；修习茶道，除了遵守茶人守则，行为仪礼，入定茶道的精神世界外，更须借基础茶式的反复演习来思辨智慧，得证茶道，以杯中乾坤来体悟世界与人生的真谛，是为茶道之“慧”。

一、洗尘

精要： 洗尘是第一式。洗尘，实际上就是洗心，指茶道演习开始时身与心进入一个清爽干净的境界的过程。洗尘不仅强调身体行为上要为冲泡一壶茶做好一切准备，仪式器具上要为茶道演习营造良好氛围，更直指内心，强调心去凡尘，入定茶门。洗尘之前，人是世间尘，心被凡尘困；洗尘之后，人为空中云，心得自由境。洗尘是通过一种仪式，开启一种专注、庄重的精神状态，为进入茶道世界做准备。在动作形态上，要实现行为上的仪式感与内容上的意义感相统一。

动作要领：

第一步：礼拜宗师（茶者匀速入场，向陆羽宗师像行合十躬身礼）

第二步：茶者入座（先向宾客欠身行礼后入座）

第三步：茶者净手（用洁净的毛巾以轻柔的动作清洁双手）

第四步：茶者入静（眼帘低垂，静座调息5~7秒）

             （摘自大益茶道院职业茶道师初阶培训课程系列教材之 《基础茶式》 主编吴远之执笔李乐骏）