你知道什么是“断舍离”吗？这一颇具禅味的词汇曾被评选为日本社会的年度流行语，如今它漂洋过海，在我们身边也悄然流行起来。“断舍离”是由日本杂物整理咨询师山下英子所提出的，它是一种“做减法”的生活理念。在纷繁复杂的现代社会，“断舍离”更能帮助我们保持初心，重获幸福，想必这正是其深入人心的奥秘所在。

　　断舍离：有舍才有得

　　谈到“断舍离”的起源，就不能不谈到“断舍离”的创始人山下英子，她从大学时代开始学习瑜伽，通过瑜伽参透了放下心中执念的修行哲学“断行、舍行、离行”，随后致力于提倡任何人都能亲身实践的新整理术“断舍离”。她自称“杂物整理咨询师”，多年来举行讲座，帮助不计其数的学员通过对日常家居环境的收拾整理，收获人生的重大转变。她所著的《断舍离》一书，更是掀起了全世界“断舍离”的新风潮。也许你会疑惑，仅仅是整理收拾房间的话，任何人都可以做到，如何谈得上改变人生呢？对此，山下英子是这样说的：“整理房间也就是整理自己，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。”

　　在“断舍离”的机制中，“断”即是指不买、不收取自己不需要的东西，最典型的例子就是商品社会中泛滥过度的宣传单、赠品、包装纸等等，人们总是不由自主地带回家，过后又无法处理，摆在家里最终也成为心病，那么不如从源头处便加以阻断，坚决拒绝。对于已经堆放在家里的没用的东西，就需要“舍”——将其处理掉。不管从哪个角度讲，学会“扔东西”都是整理的第一要义，如山下英子所言，倘若放任那些不用的垃圾占据房间，堆积灰尘，散发霉味，我们也会像在淤泥里游动的鲶鱼一样，活得喘不过气。在“断”和“舍”的交替中，最终舍弃对物质的迷恋，让自己处于自由自在的空间，也就是达到了“离”的状态。

　　让物品成为你的死党

　　在这个消费时代，物质极大地丰富了起来，锦衣玉食、香车宝马充斥着眼球，大多数人也习惯于通过追逐和占有物品获得满足感，但久而久之，太多的欲念反过来却使人们成为了物品的附庸，冷漠的“城市病”四处蔓延。山下英子认为，物品本身并没有好坏之分，能否发挥作用取决于它所处的位置，一粒米放在饭碗里充饥就是适当的，而落在水槽就必须清理，让物品回归于它应该在的地方，正是人的内在智慧的表现。

　　也许是因为日本自古以来就有万物皆有神灵的说法，山下英子在“断舍离”的理念中自然而然地融入了“与物品成为好朋友”的观念。她将人与物的关系置换为人际关系，让人们直观地了解到物品对自己的意义：假如房间里的物品都是你根本不认识的陌生人，是不是让你很不舒服呢？倘若这些物品都是得心应手的好朋友，那么你就会松一口气。再进一步，如果物品都是精挑细选而来的，是你真正需要也无比珍视的“死党”，和喜欢的东西生活在一起，其中的快乐便不言而喻了。山下英子说，物品原本就是因为要用才留在手边的，如果一直忽视、遗忘它，甚至把它塞进柜子的深处落尘，那么物品非但无法完成使命，连自己的存在价值也被否定了。“断舍离”所要做的，就是释放对你而言“不需要、不适合、不舒服”的东西，让这些“陌生的老朋友”流转到更适合的地方去，将房间里的物品控制在自己可掌控的范围内。从拟人的视角看来，舍弃物品不再是令人叹惜之事，更显得有情、有趣。

　　收拾，实质上就是一个筛选物品的过程。如何才能选择自己的“死党”呢？山下英子指出，要从时间轴和关系轴两者来看，别人送的用不着的东西，觉得能用上却迟迟未用的东西等等，都是时间轴和关系轴错位的产物，那么只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才应该留在你的空间里。

　　幸福来源于整理人生

　　身心灵作家张德芬在《断舍离》一书的前言里写道：

　　“想幸福，先放下对幸福的执念。”幸福有时候并不是累积而成的，而要通过割舍来获得。“断舍离”的不可思议之处就在于，它的外在表现不过是“一个劲儿地扔掉没用的东西”而已，但会带来行为的改观，让每个人回归原来的生活态度。

　　在收拾物品的同时了解自己，整理内心的混沌，这种自我肯定的过程，可以让你发现自己真实的价值观和思考方式，整个人生豁然开朗起来，幸福也就唾手可得。

　　活着就是不停的选择，山下英子在书中谈到了三种“扔不掉东西的人”，这些无法对物品做出选择的人，往往也对人生无所适从，难以摆脱情感和心灵的枷锁。第一种就是逃避现实型的人，这种类型的人太过忙碌，几乎没有时间待在家里，所以也没办法收拾屋子。多数情况下，这种人都是对家庭有所不满，不愿意待在家里，所以就找各种各样的事让自己忙起来；第二种是执着过去型的人，这种类型的人即便是现在已经不会再用的东西，也非得收着不可，他们多半依旧活在对过去幸福时光的留恋中；第三种是担忧未来型的人，这种类型的人致力于投资不知何时会发生的不安要素，比如过分囤积纸巾等日用品，要是没了这些就会觉得困扰、焦虑不安。

　　这三种不同的迷茫心理，就潜伏在每个人的人生阶段中，那么通过“断舍离”的实践，将我们的人生锁定于当下的现实，重新认识自己，何尝不是一条重寻幸福的捷径呢？

　　从思考方法开始逆转

　　看着杂乱的家居环境，你是否已经跃跃欲试，准备好和山下英子一起“断舍离”了？要知道，“断舍离”并不是简单地收拾和整理物品，掌握“以自我为主”的思考方法也很重要。以下几种思路误区，你犯了吗？

　　误区一：找个时间，一次性把房间收拾完

　　“断舍离”的实践中，最有效的方法是从能用多少时间出发，找出今天想要进行“断舍离”的某个场所，即使是一个抽屉，或者一个塞满了购物小票的钱包也可以。只有这样才能立即获得满足感，若是时间不够半途而废的话，会使环境更加糟糕。

　　误区二：把物品全部装进收纳空间里

　　现在很多住宅中设计了充裕的收纳空间，比如衣柜、抽屉、收纳箱等，很多人会把它们塞得乱七八糟，眼不见为净，而“断舍离”的本质在于减少物品，所以在看不见的收纳空间里，原则上只能放满七成，留出的三成就可以作为物品出入的通道。

　　误区三：高级货用着浪费，不如收起来

　　物品是投射主人形象的镜子，稀少、昂贵的物品更要物尽其用。如何对待自己，就决定了别人对待你的态度。倘若将高级品束之高阁，平日只使用廉价货，那么不仅否定了高级品的价值，而且也给别人带来随随便便的印象。

　　专家点评：一屋不扫，何以扫天下？

　　谈到“断舍离”，我想先和大家分享一段故事。相信大家在生活中都有卖废品的经历。以前，我常将家中垃圾堆放在家门口，等着收废品的人取走，但自从有一次小贩推诿了没有来，我便索性把这些废旧品，不管是大件还是小件全部都扔掉了。舍弃它们的时候，我的心情是轻松愉快的，一方面是因为家门口恢复了洁净，另一方面我也发现，这些废品很多都被小区里的老人拾到，他们通过卖废品得到了收入，这使我心中产生了类似于“布施”的自豪感。由此观之，“舍”不仅意味着舍弃，更是让物品回归到最需要它的人手里，我想这正是“断舍离”理念的题中之义。

　　导演李安在遭遇事业低谷时，每天都不上班，埋头做家务，但他过后却坦承，恰恰是那段日子给予了他最为丰富的灵感。确实，打扫房间可以称为一种“动禅”。在压力巨大，情绪不好的时候，整理房间的简单动作，可以使你的意识放松、安宁，寻回解决问题的灵感和思路，重新梳理自己的人生道路。古人云：“一屋不扫，何以扫天下？”人的修为也包括对自我的管理。一个人周围的环境就是对他个人的投射，办公桌乱成一团、丢三落四的人，生活中很可能碌碌无为，而在整洁有序的办公环境中，人们可以心无旁骛地去挑战目标。

　　在“断舍离”的路上，千万不要让习惯局限了你的思想和行动。留在身边的物品就代表了你所选择的生活方式，如果你因为害怕改变而不愿丢弃物品，固守过去一团糟的生活状态，那么新的大门也不会向你敞开。人生是多姿多彩的，希望大家不要拒绝新的机遇，要勇于面对自我、突破自我。

　　宋崇升