五彩山·应天寺·忠臣庙
——干越古风之旅专题片解说词

悠悠干越，自秦置县历经2200多年岁月沧桑。今天，让我们穿越时光的烟云，近距离走近那些历史景点，跟随镜头进行一次干越古风之旅。

五彩山，原名龙山，位于余干西南与进贤、东乡交界处，社庚乡邓墩大文塘村附近，公元前241年，长沙王吴芮就出生于此地。传说吴芮出生时，龙山上空被五彩霞光笼罩，后人将龙山改称为五彩山。南宋饶州知州、著名学者王十朋曾来五彩山凭吊，写下了一首《游五彩山》的诗，诗中就提到“吴芮当年生此山”。

吴芮是江西历史上第一个封王的人，是江西第一人杰。吴芮是吴王夫差的后代。秦朝末年，兵荒马乱之际，吴芮在龙山组织了一支队伍，保土安民。后来他的队伍越来越壮大，18岁时就拥有了一支1.7万人的武装，势力范围越来越大，成为百越地区一支主要力量。此时秦朝政府已经是山雨欲来风满楼，为了稳定南方局势，秦二世元年（公元前209年），朝廷任命吴芮为番阳令。他在当地深得民心，被百姓尊为“番君”。后来，陈胜吴广发动起义，天下揭竿而起，吴芮作为秦朝官吏第一个起来反秦，响应项羽、刘邦。项羽攻入咸阳，封吴芮为衡山王。西汉建立，刘邦封吴芮为长沙王。吴芮功高不骄，保境安民，其子孙秉承厚德。吴芮的女贤淮南王英布反叛之后，第二任长沙王吴臣大义灭亲，设计除掉了英布。所以，汉高祖刘邦曾特别颁布命令：“长沙王忠，其定著令”。刘邦先后分封的八位异姓王或废或诛，惟有长沙王独免，共历五代，无嗣而止。吴芮为江西历史上第一位封王者，为江西第一位人杰。吴芮及其子孙，西汉时共五王七侯，加上哥哥吴莚一脉，共九侯，在汉初盛极一时。

以前，五彩山下曾建有芮王殿、万松祠等建筑，附近还有秀才侉、砚池泉、马鞍石、龙马桥等风景。芮王阁当时有前后三进，高五丈，殿内有吴芮坐像，右侧还有禅堂、观音堂，总建筑面积3000平米，在文革中被毁。秀才侉是吴芮小时候常来读书的地方，后来学子都来此瞻仰，凡中进士的人都在此植树一棵。砚池泉是吴芮洗笔的地方。马鞍石形似马鞍，传说吴芮当时常在此系马。吴芮后代有一位叫吴僪在后唐时代喜欢养马，后来得到一匹全身长麟的千里马献给朝廷，被封为大司徒，朝廷在此建龙马桥。

应天寺位于余干县南部的梅港乡梅港村，系吴芮手下大将梅鋗英灵安葬之所。

梅鋗出生在梅港村，据载，他“虎背熊腰，魁梧英俊，臂力过人”。秦统一天下时，梅鋗率人马，跟随当时的越王至南海（今广东一带），居台岭（今南雄市梅岭一带），筑城浈水上，“奉王居之”，拥兵据守，当地百姓称“梅鋗城”。 梅鋗这批越人在台岭休养生息，艰苦创业，屯粮练兵，称雄一方。他们带来的吴越文化、生产技术等，对岭南的开发起到了积极作用。反秦起义爆发后，梅鋗率领部队前去番邑投奔同乡吴芮。吴芮派梅鋗率百越兵前往南阳，与沛公刘邦合兵一处，直取咸阳，梅鋗率领的这支队伍在战斗起了重要作用，所以破秦后项羽论功行赏，吴芮被封为衡山王，梅鋗被封十万户侯。刘邦统一天下后，梅鋗又被封为“台侯”。公元前196年，梅鋗去世。梅鋗部属及其家人历时数月，才把他的灵柩运回到故乡梅港。几百年后，世人为了纪念这位一代英雄，在他墓地建造了一座应天寺，塑像供奉。

据载，应天寺建成于南朝宋孝建(454—456)年间，迄今已有1600多年历史。杜牧有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句，这480寺中，就有余干应天寺。应天寺依山而建，前后两进，下低上高。寺院当中是五级宝塔香炉，塔檐六角，云龙吐珠，每层两侧各一铜质銮铃。山风吹过，泠泠作鸣。据记载，旧时，应天寺前殿正中供樟木雕成2米多高梅鋗塑像，两旁6小将，隔壁与梅将军相背而立3尊弥陀佛，大佛两旁是八大金则；后殿为观音堂，两旁是十八罗汉。但岁月沧桑，又近信江，洪水侵袭，寺庙屡经重修，如今于前殿中央，却只见弥陀大佛。梅鋗塑像在右侧小殿，真人身高、黄脸黑髯、红色披风、金色战袍、气宇轩昂、仗剑肃立。左侧塑像高约一米，捧剑坐立，表情恭敬，系梅将军随从。史载，这位秦汉之际征战沙场、叱咤风云的梅将军封侯之后，“食台以南诸邑”，但实无封地，因为当时台岭以南已为南越王赵佗所据。故唐代罗隐有诗言：“十万梅鋗空寸土，三分孙策竟荒丘。”

    当地还流传着一个“梅鋗省亲误杀爱子”的故事。据传梅鋗先在番邑东湖练兵，后率军居台岭，在外转战16载，有一次终于乘船回到家乡。眼看快到梅港，不料突遇一少年在岸边手持弹弓将其帆索打断，所乘大船只得临时靠岸。性情暴烈的梅鋗跳下船，一把夺过少年手中弹弓，一弹弓就将少年射死。回家之后，从妻子口中得知，自己当年离开之时，妻子已有身孕，如今儿子已有15岁。他喜出望外，忙让妻子把儿子叫出来相认，妻子说儿子去河边玩弹弓至今未回。梅鋗大惊，问明儿子特征，方知自己误杀爱子，悔恨不已。此后梅鋗从不滥杀，得到百姓拥戴。

应天寺附近还有条梅港古街，这里断瓦残垣、芳草萋萋，窄窄的古街在信江岸边延伸，2米来宽的麻石板坑坑洼洼，留下岁月深深浅浅的印记。古街旁边就是信江古码头。码头边上，用来系船的铁环让人隐约窥见当年码头的繁忙，而如今只有江流无声。码头不远处有个古老的埠头叫“太子埠”，传说即为当年梅鋗误杀爱子之处。虎父无犬子，可惜虎子竟让虎父枉杀，真令人痛惜不已。当地百姓给这里取名“太子埠”，也许是希望用这样的方式来纪念这位少年英杰，表达惋惜之情吧！杀子悲剧似乎预示了将来，2000多年过去了，当地梅氏越来越少，据应天寺老居士说，当地最后一个梅氏女于30多年前去世，周边再无梅姓。

现在，我们来到余干县北部康山乡，这里紧临鄱阳湖，自古以来历史人文和自然景观十分丰富，历史上著名的忠臣庙就建在此处。康山原是鄱阳湖中一大岛屿，“鄱湖行船，康山为岸”，因屹立鄱阳湖中，能抗风浪，又称抗浪山。

康山忠臣庙始建于元末至正二十四年（公元1364年）4月，落成于至正二十八年（公元1368年），是一座比首都北京的故宫还早50多年的古建筑。庙中所塑36位忠臣，是明太祖朱元璋为纪念与汉王陈友谅康郎山鄱湖大战中为国捐躯、为主尽忠的英烈。康郎山鏖战之壮烈及其在明代开国史上之地位，都是绝无仅有，永载史册，彪炳千秋。

公元1363年，即元至正二十三年，这年七月，爆发了历史上著名的鄱阳湖大战。这次大战，可能是中国历史甚至是世界历史上投入人员最多、规模最大的一次水上大会战，也是陈友谅与朱元璋之间决定生死的大决战。大战中，双方投入的总兵力共为八十万人。其中，陈友谅投入六十万人，朱元璋投入二十万人。大战持续时间近四十天。这场大战的结果是朱元璋以20万军队和小战船，全歼了陈友谅60万大军和艨艟大舰，陈友谅兵败突围湖口，入泾江口时中流矢身亡，所属残余部队逃往武昌告终，朱元璋获得了巨大胜利，收获降卒五万多人，战船千多只。是时，整个鄱阳湖上，漂浮着数不胜数的尸体，愁云惨雾之间，湖水为之色变。以至于此后相当长一段时间里，湖边的人们不敢捕食湖中的鱼虾鳖蟹。

康郎山是作为朱陈鄱阳湖大战中的一个重要战场，在这次惊天动地的战斗中，留下了无数传奇故事。朱元璋几次几乎丧命，他的部下拚死决战，许多人英勇献身，才保全了他的性命。韩成舍身跳湖，使朱元璋躲过敌人追杀；康郎山西北部的柳树挡住敌箭，免了他两次危难；丁普郎深入虎口诈降，壮怀激烈苦肉计，大破水寨，扭转战机；刘伯温施计火攻，恰似赤壁大战。大挫敌人元气；插旗洲巧布疑兵，不费一兵卒，牵敌四十五万之众，更胜空城计。此战役使朱元璋起死回生，转败为胜，奠定了朱明王朝的帝业。

公元1364年正月初一，朱元璋在群臣的再三劝进之下即吴王位，在收降陈理（陈友谅儿子）之后，四月，率刘伯温来康郎山择基造庙，祭祀死难的36将领，并给300多位随从加封赠爵。36人依其生前像貌塑造，并定下祭祀仪式。此举一是以旌表忠烈，二是激励全军将士建功立业，一股作气铲平割据，推翻元朝，统一全国。庙基择在康郎山西麓凤地之凰嘴上，庙宇坐东面西，面彭蠡而雄踞康郎，气势雄伟壮观，前中后三进相连，是抬梁式木构架，高三丈。前进定江王殿，中进观音殿，后进三十六忠臣大殿，按封赐官爵排位，韩成位居第一，丁普郎位居第二。紧靠忠臣庙右另造一幢关公大帝殿，供奉关云长关公神像。整个建筑，威武穆肃、浩气昂然。后朱元璋又吩咐大将邓愈，依照康郎山式样，于南昌城中建忠臣庙，祭祀赵德胜、牛海龙、张子明、叶琛等十四人。

康山忠臣庙自元末建造以来，历经五个朝代，630多年，其间风雨侵袭，水毁火烧和战乱，修葺重建已无法详述。据现存史料考证：仅明王朝的二百七十六年间重修了七次；清王朝入关后的二百六十七年间重修了四次重建了三次；民间期间也修葺过几次，且大都有《记》记述修造情况。现今之庙宇系清代咸丰九年（1859年）于兵焚之后，按其原貌所建。重建时，并在其左添建了江军昭忠祠和怀忠楼，把56位有功水军将领牌位摆在祠内，一并祭祀。

仰视庙宇，古朴斑驳的围墙彰显出其历史的积淀，风侵雨蚀过的“忠臣庙”字牌似历经沧桑的老人，深刻而昂然。遥想当年这里刀光剑影、杀声震天，如今湖上硝烟早已散去，湖山重新归于平寂，令人发历史之幽思。

五彩山，应天寺，忠臣庙，从汉代穿越到明代，又从明代回到了21世纪的现在，这次干越古风之旅虽然因为时间关系有些行色匆匆，却让我们深深体会到了干越大地深厚的历史人文底蕴，让人回味无穷……（撰稿：卢新民）

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