​9月13日，法国思想家蒙田逝世424年纪念日。如何令余生过得丰盈饱满？这位文艺复兴时期的“心灵导师”指路：你的生命不是用来消磨打发的，它优越无比，需留心对待。生命活动表现为日常生活，热爱生命的最好方式是热爱生活。善于享受生活中的各种乐趣，就能增加生命的分量。

《热爱生命》

作者/蒙田

我对某些词语赋予特殊的含义：拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去度，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。

坏日子，要飞快地“度”，好日子，要停下来细细品尝。

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“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事，一件贱物似的。

至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。

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我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”（古罗马哲学家塞内加语）

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不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。

这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

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享受生活要讲究方法。

我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。

尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。

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我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子。

我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。

剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。

蒙田如生活，永远不苍老

“为了能真正读懂蒙田，不可以太年轻，不可以没有阅历，不可以没有种种失望。蒙田自由的和不受蛊惑的思考，对像我们这样一代被命运抛入到如此动荡不安的世界中的人来说，最有裨益。”

——奥地利作家 斯蒂芬·茨威格

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法国作家福楼拜曾这样写信安慰一个心情阴郁的朋友：“你问我读什么书好，读蒙田吧……他会使你平静……”像蒙田这样，作为文艺复兴后期法国人文主义最重要的代表，而受到近现代人的尊敬和接受的人物，实在很少。

他写就的《蒙田随笔》于1580年-1588年分三卷在法国先后出版，此后便被翻译成各种语言在世界范围流传，后人将其与《培根人生论》、《帕斯卡尔思想录》誉为欧洲近代哲理散文三大经典。

蒙田37岁那年便继承父辈领地，扎进藏书室，过起隐居生活来了。他常常说自己不是学者，不治学，只不过“漫无计划”地偶尔翻翻书，纯属“闲话家常，抒写情怀”。

“无心栽柳柳成荫”，他的语言平易通畅，不加雕饰，文章写得亲切活泼，妙趣横生。他对随笔体裁运用娴熟，开创了近代法国随笔式散文之先河。如今当你浏览《蒙田随笔》，一定会忘掉了他与你之间有四百多年的时差。

法国著名文学评论家圣伯夫说，“我们每个人都能在蒙田身上发现自己的一小部分”。这其中的原由很简单：因为蒙田是一位真正热爱生活和懂得生活的大师，而生活，永远不会苍老。/整编自广州日报等

感悟更多● 蒙田哲思↓↓

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人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。

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我需要三件东西：爱情、友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。

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你活得是否有意义，这取决于你的意愿，不是岁数多少。

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一个人，若不学做人善良的知识，其他一切知识对他都是有害的。

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看来，世界上分配得最公平的要算良心了，因为从来没有人埋怨过自己缺少良心。

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礼貌无须花费一文而赢得一切。

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沉默较之言不由衷的话更有益于社交。

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勇敢如同其他品德，都有界线；越过界线，就走上了罪恶的道路。若不知道克制，会使勇敢变成鲁莽、固执、疯狂，到了那时就难以自拔。

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婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟想出出不来。

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发号施令在爱情中是行不通的。

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人生如梦……我们醒而睡着，睡而醒着。